NOVE
9.1. Concentrazione in nove stadi (MGI 158) (CAM 50)
Internamente fissare la mente sull’oggetto prescelto
Estendere la durata della concentrazione sull’oggetto
Riportare la mente sull’oggetto quando è distratta
Riportare continuamente la mente sull’oggetto quando si distrae
Disciplinare la mente
Tranquillizzare la mente
Tranquillizzare completamente la mente
Concentrazione mentale universale
Equilibrio Continue reading
DIECI10.1. Dieci poteri di un Buddha (CB 33)
Conosce gli effetti positivi e negativi del karma virtuoso e non virtuoso.
Conosce le più piccole conseguenze di una causa specifica e ogni relazione tra causa ed effetto
Conosce le differenti attitudini e disposizioni di ogni individuo.
Conosce la natura di ogni individuo.
Conosce la capacità di ogni individuo.
Conosce tutti i sentieri, con le rispettive cause
Conosce tutti i dharma
Conosce le varie vite precedenti
Conosce le diverse trasmigrazioni degli esseri dell’universo
Conosce la cessazione di ogni difetto mentale. Continue reading
UNDICI
11.1. Undici fattori mentali positivi. (SII 52) vedi anche Cinquantuno fattori mentali
Fede
Ritegno (rispetto per se stessi)
Pudore (rispetto per gli altri)
Non attaccamento
Non odio
Non ignoranza
Perseveranza entusiastica
Flessibilità Continue reading
12. DODICI
13 TREDICI
Tredici deplorevoli mancanze (YT 85)
Se non si presta alcuna attenzione al Dharma, si assomiglia a un uomo che torna da una terra ricca di pietre preziose a mani vuote.
Se dopo aver varcato la soglia del Santo Ordine, si torna alla vita di capofamiglia si assomiglia a una falena che si getta sulla fiamma di una lampada.
Dimorare assieme a un saggio e rimanere ignoranti vuol dire essere simili a un uomo che muore di sete sulla sponda di un lago puro.
Conoscere i precetti morali e non metterli in pratica come rimedio alle passioni che ottenebrano vuol dire essere come un malato che porta con sé un carico d medicinali e non li adopera mai.
Professare una religione e non praticarla significa comportarsi come un pappagallo che dice le preghiere.
Fare l’elemosina e la carità di cose ottenute rubando, imbrogliando e rapinando, è come accendere un fuoco sulla superficie dell’acqua. Continue reading
QUATTORDICI – 14
14.1. Quattordici mancanze basilari del Vajrayana (GIO 101)
Contraddire il proprio guru.
Rifiutare o contraddire gli insegnamenti del Buddha o del guru.
Mancare nei confronti degli altri praticanti Vajrayana.
Infrangere il voto di bodhisattva.
Indebolimento delle due forze (bindu bianco e rosso).
Denigrare le proprie o altrui credenze.
Rivelare insegnamenti segreti a chi non è adatto a riceverli.
Disprezzare il proprio corpo-mente, che è della natura dello Stato di Buddha. Continue reading
15. QUINDICI
15.1. Quindici debolezze (YT 86)
Un religioso devoto mostra debolezza se permette alla propria mente di essere ossessionata da pensieri terreni quando dimora in solitudine.
Un religioso devoto che sta a capo di un monastero mostra debolezza se cerca di fare i propri interessi.
Un religioso devoto mostra debolezza quando pur osservando scrupolosamente la disciplina morale è carente di freno morale. Continue reading
16 SEDICI
16. 1. I sedici Arhat o Sthavira (RTC)
Angaja
Ajita
Vanavasin
Kalika
Vajriputra
Shribhadra
Kanakavatsa Continue reading
17 DICIASSETTE
17.1. Diciassette tipi di esseri del reame della forma (MKB 68)
Prima concentrazione
Brahma
Grande Brahma
Di fronte a Brahma
Seconda concentrazione
Piccola luce
Chiara luce
Senza limiti
Terza concentrazione
Piccola virtù
Virtù vasta
Virtù senza limiti Continue reading
18 DICIOTTO
18.1. Diciotto qualità di conoscenze non condivise di un Buddha (CB 35) (CAM 84)
Sei qualità del comportamento
Non ha paura quando un elefante pazzo lo carica.
Non ha paura in una foresta buia echeggiante di rumori terribili.
Non dimentica nulla.
Può aiutare spontaneamente gli esseri simultaneamente alla diretta percezione della vacuità.
Per lui samsara e nirvana sono uguali.
Ha la costante consapevolezza del giusto momento per beneficiare gli esseri..
Sei qualità della realizzazione.
Ha il costante desiderio di beneficiare gli esseri Continue reading
Gocce nell’Oceano “I numeri del Dharma” 19 – 20 DICIANNOVE – VENTI
19.1. Diciannove samaya (CGY 9)
in relazione a Buddha Vairochana
mantenere i tre tipi di moralità
evitare di compiere azioni negative (le 10 azioni negative)
accumulare ogni tipo di virtù tramite la pratica delle sei perfezioni
beneficiare gli esseri senzienti
prendere rifugio tre volte al mattino e tre volte la sera in relazione a Buddha Akshobya
del vajra, impegno della mente, generare la grande beatitudine
della campana, della parola, realizzazione diretta della vacuità
del mudra, impegno del corpo, Continue reading