{"id":5358,"date":"2010-01-25T20:31:10","date_gmt":"2010-01-25T18:31:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=5358"},"modified":"2016-07-03T10:38:44","modified_gmt":"2016-07-03T08:38:44","slug":"11m-ss-drikung-kyabgon-chetsang-rinpoche-come-concentrare-la-mente-nella-mahamudra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=5358","title":{"rendered":"23 – S.S. Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche: come concentrare la mente nella Mahamudra"},"content":{"rendered":"

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Sua Santit\u00e0 Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche: Shamatha e Vipashyana occupano un posto molto importante nella pratica.<\/span><\/span><\/span> <\/span><\/p>\n

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Sua Santit\u00e0 Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche, nell’ambito della pratica Mahamudra illustra come tenere la mente concentrata, evitare le distrazioni, la funzione delle pratiche Vajrayana come la visualizzazione e le preghiere.<\/span><\/strong><\/p>\n

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Appunti e domande del Dr. Luciano Villa e dell’Ing. Alessandro Tenzin Villa nell\u2019ambito del Progetto \u201cFree Dharma Teachings\u201d per il beneficio di tutti gli esseri senzienti.<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Domanda<\/strong>: <\/span>Qual \u00e8 l’antidoto al vagare della mente?<\/span><\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sua Santit\u00e0 Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche<\/strong><\/span> – Questo non \u00e8 stato discusso, ma \u00e8 ci\u00f2 che in realt\u00e0 facciamo negli esercizi con la “Hung”. L’antidoto al torpore \u00e8 aprire maggiormente gli occhi, aprire i sensi ed aumentare l’attenzione. Poi applichiamo un antidoto alla dispersione, alla tendenza della mente a perdere il controllo, tramite il rilassamento del corpo dall’interno. La postura non \u00e8 rilassata, ma l’attenzione si raccoglie al centro e si rilassa. Questo riporta la mente di nuovo sotto controllo.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Domanda<\/strong>: <\/span>Cosa devo fare con le distrazioni?<\/span><\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sua Santit\u00e0 Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche<\/strong><\/span> \u2013 Esistono due tipi di distrazioni: i suoni esterni e le sensazioni interne, come il calore o qualunque cosa proviamo dentro di noi. Queste diventano distrazioni se lasciate che la mente si concentri su di loro. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La cosa migliore da fare \u00e8 non prestare loro attenzione. Ritornate all\u2019oggetto della concentrazione, qualunque sia ed ignorate i suoni esterni o le sensazioni interne. Basta ignorarli e riportare la mente al suo oggetto specifico di concentrazione<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Domanda<\/strong>: Se la natura della mente pu\u00f2 essere realizzata con la meditazione Shamatha e vipashyana e la meditazione, perch\u00e9 abbiamo bisogno delle pratiche Vajrayana, come la visualizzazione, le preghiere, e cos\u00ec via?<\/span><\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sua Santit\u00e0 Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche<\/strong><\/span> – Shamatha e vipashyana occupano un posto molto importante nella pratica. All\u2019interno dello sviluppo di una pratica generale, queste sono ci\u00f2 che rende utile e possibile raggiungere il suo scopo. Senza il contesto della pratica, lo sviluppo dei diversi tipi di realizzazione non \u00e8 poi cos\u00ec utile. Cos\u00ec, se le preghiere, le visualizzazioni che sembrano avere un aspetto rituale, sono praticate e comprese in modo corretto, sono assolutamente necessarie. Raccolgono i meriti e liberano dalle contaminazioni, e questo permette che Shamatha e vipashyana possano essere davvero sviluppate.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Senza meriti e senza liberarsi dalle contaminazioni, non potrebbero avere luogo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il maestro Jigten Sumgon specific\u00f2 che la pratica deve essere inclusiva, una sorta di approccio olistico, che tenga conto dell\u2019intera situazione del praticante, del mondo o l’ambiente. Non si possono tenere fuori certe cose per enfatizzare o trascurarne altre.<\/span> Piuttosto, \u00e8 un percorso completo di sviluppo che permette al discepolo di sviluppare completamente e procedere lungo le fasi di sviluppo. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Altrimenti, se cerchiamo di praticare il metodo pi\u00f9 avanzato senza far nulla per costruirlo, non c’\u00e8 possibilit\u00e0 di successo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ora, a proposito di Shamatha e vipashyana, questi due elementi sono presenti in ogni fase della pratica. Shamatha \u00e8 concentrare la mente ed eliminare tutte le attivit\u00e0 mentali estranee. Vipashyana \u00e8 sviluppare la visione. Sono presenti sempre in ogni pratica religiosa, se si opera correttamente.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Per esempio, quando ci concentriamo sulla visualizzazione nella fase di generazione di qualsiasi Tantra, dobbiamo necessariamente praticare Shamatha, la quiescenza mentale, senza la quale non c’\u00e8 modo di mantenere l’oggetto di visualizzazione. Quindi, l’oggetto di visualizzazione, in fase di generazione, funziona allo stesso modo come il semplice oggetto nelle fasi pi\u00f9 elementari della nostra pratica di quiescenza mentale.<\/span> Cos\u00ec lo stesso vale con la vipashyana. Andando avanti con queste pratiche, se davvero siamo attenti a ci\u00f2 che stiamo facendo, ai versi che recitiamo, questi ci aiutano a sviluppare la comprensione della natura della realt\u00e0.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Domanda<\/strong>: Qual \u00e8 la differenza tra concentrarsi sulle sensazioni interne ed il rilassamento come antidoto alla dispersione mentale?<\/span><\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sua Santit\u00e0 Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche<\/strong><\/span> \u2013 L\u2019antidoto \u00e8 una sorta di liberazione, un lasciare andare locazione, un rilassamento. Non state concentrandovi in modo univoco, anzi, \u00e8 solo una sorta di lasciare andare. Semplicemente vi rilassate invece che assumere la sensazione come oggetto di meditazione.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Continua qui http:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=5363<\/a> <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sua Santit\u00e0 Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche: Shamatha e Vipashyana occupano un posto molto importante nella pratica. Sua Santit\u00e0 Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche, nell’ambito della pratica Mahamudra illustra come tenere la mente concentrata, evitare le distrazioni, la funzione delle pratiche Vajrayana come la visualizzazione e le preghiere. Appunti e domande del Dr. Luciano Villa e dell’Ing. Continue reading →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[81],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sangye.it\/altro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5358"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sangye.it\/altro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sangye.it\/altro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sangye.it\/altro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sangye.it\/altro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5358"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.sangye.it\/altro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5358\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8786,"href":"https:\/\/www.sangye.it\/altro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5358\/revisions\/8786"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sangye.it\/altro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5358"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sangye.it\/altro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5358"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sangye.it\/altro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5358"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}