{"id":6757,"date":"1998-08-15T15:56:04","date_gmt":"1998-08-15T13:56:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=6757"},"modified":"2016-03-19T14:30:23","modified_gmt":"2016-03-19T12:30:23","slug":"lama-thubten-yeshe-bodhicitta-la-perfezione-del-dharma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=6757","title":{"rendered":"Lama Thubten Yeshe. Bodhicitta: La perfezione del Dharma."},"content":{"rendered":"

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\"Lama

Lama Thubten Yeshe L\u2019ambiente occidentale offre tantissime condizioni di sofferenza che agiscono come causa per realizzare la Bodhicitta <\/p><\/div>\n

Lama Thubten Yeshe: Bodhicitta, La Perfezione del Dharma<\/span><\/p>\n

Penso che sia assolutamente essenziale avere amorevole gentilezza verso gli altri. Su questo non ci sono dubbi. L\u2019amorevole gentilezza e\u0300 l\u2019essenza della Bodhicitta, l\u2019attitudine del bodhisattva. E\u0300 il sentiero piu\u0300 agevole, la meditazione piu\u0300 confortevole.Da questo non si puo\u0300 dissentire, ne\u0301 con motivazioni filosofiche, ne\u0301 scientifiche o psicologiche. Con la Bodhicitta non esiste conflitto occidente-oriente. Questo sentiero e\u0300 il piu\u0300 comodo, il piu\u0300 perfetto, quello al cento per cento meno complicato, esente dal pericolo di condurre le persone agli estremi. Senza la bodhicitta, nulla funziona. E, soprattutto, non funziona la propria meditazione e non arrivano le realizzazioni.<\/span><\/p>\n

Perche\u0301 la bodhicitta e\u0300 necessaria per il successo nella meditazione? A causa dell\u2019afferrarsi all\u2019autogratificazione. Se avete una buona meditazione, ma non avete la bodhicitta, vi aggrapperete a qualsiasi piccola esperienza di felicita\u0300: \u201cIo, io; ne voglio ancora, ne voglio di piu\u0300\u201d. Allora l\u2019esperienza piacevole scomparira\u0300 del tutto. L\u2019afferrarsi e\u0300 la piu\u0300 grande distrazione alla realizzazione di un\u2019esperienza di intensiva consapevolezza univoca nella meditazione.Per causa sua, pensiamo sempre solo alla felicita\u0300 per noi stessi: \u201cio, io sono infelice, io voglio essere felice. Per questo medito.\u201d Ma cosi\u0300 non funziona. Per una qualche ragione, non si realizzano ne\u0301 una buona meditazione <\/span><\/span><\/span>ne\u0301 i relativi risultati – pace, soddisfazione e beatitudine.<\/span><\/p>\n

E\u0300 inoltre difficile raccogliere merito se non si ha la bodhicitta. Lo create ma, subito dopo, lo distruggete; gia\u0300 al pomeriggio, il merito raccolto nella mattinata e\u0300 scomparso. E\u0300 come pulire una stanza e, dopo un\u2019ora, sporcarla di nuovo. Subito dopo aver pulito la vostra mente, la sporcate nuovamente – non fate certo un affare! Se volete riuscire a raccogliere merito, dovete avere la bodhicitta. Con la bodhicitta diventate talmente preziosi – come l\u2019oro, come diamanti; diventate l\u2019oggetto piu\u0300 perfetto del mondo, non paragonabile ad alcuna cosa materiale.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Da un punto di vista materialistico occidentale, pensiamo che, quando una persona ricca dice \u2018voglio fare della carita\u0300\u2019, sia una cosa notevole. \u2018Offriro\u0300 $100 a tutte le persone del mondo.\u2019 Anche se questa persona facesse questo dono con la massima sincerita\u0300, il suo merito non sarebbe niente in confronto al solo pensiero \u2018vorrei realizzare la Bodhicitta per il beneficio degli esseri senzienti, e mettero\u0300 in pratica, quanto piu\u0300 mi e\u0300 possibile, le sei perfezioni, le paramita.\u2019 Ecco perche\u0301 dico sempre che la realizzazione della Bodhicitta rappresenta il sentiero piu\u0300 perfetto che possiate percorrere.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La migliore pratica di Dharma, quella piu\u0300 perfetta, la piu\u0300 sostanziale, e\u0300 senza dubbio la pratica della Bodhicitta.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cio\u0300 che dobbiamo fare e\u0300 trasformare il nostro attaccamento e l\u2019egocentrismo, e se non abbiamo trasformato la nostra mente in tal senso, nessuna delle altre pratiche puo\u0300 funzionare: farle significherebbe solo prendersi in giro. Perfino se tentate delle meditazioni tantriche, non vi riuscirete facendo a meno di una trasformazione interiore.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dharma significa un cambiamento totale del proprio atteggiamento – e\u0300 questo che porta la vera felicita\u0300 interiore, questo e\u0300 il vero Dharma, non le parole che dite. La Bodhicitta non e\u0300 la cultura dell\u2019ego, la cultura dell\u2019attaccamento ne\u0301 la cultura del samsara. E\u0300 una trasformazione incredibile e rappresenta il sentiero piu\u0300 agevole ed essenziale, definito e non insulso. A volte la vostra meditazione non e\u0300 consistente; e\u0300 solo fine a se stessa. La meditazione sulla Bodhicitta significa che volete veramente cambiare la vostra mente e le vostre azioni e che volete trasformare tutta la vostra vita.<\/span><\/p>\n

Siamo tutti impegnati nei rapporti umani reciproci. Perche\u0301 diciamo a volte \u201cti amo\u201d e a volte \u201cti odio\u201d? Da dove proviene questa mente altalenante? Proviene dal pensiero autogratificante – dalla completa mancanza di Bodhicitta. Cio\u0300 che in realta\u0300 intendiamo e\u0300 \u201cti odio perche\u0301 non mi dai soddisfazione. Mi ferisci, non mi dai piacere.\u201d Il senso completo e\u0300 cosi\u0300: \u201cIo – il mio ego, il mio attaccamento – non ottengono soddisfazione da te, ecco perche\u0301 ti odio.\u201d Che beffa! Tutte le difficolta\u0300 interpersonali derivano dal fatto di non avere la Bodhicitta, dal non aver trasformato la nostra mente.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si puo\u0300 provare scientificamente che la Bodhicitta e\u0300 la pratica migliore. Il nostro pensiero autogratificante e\u0300 la radice di tutti i problemi umani. Rende la nostra vita difficile e penosa. La soluzione all\u2019egocentrismo, il suo antidoto, e\u0300 la mente che e\u0300 il suo opposto – la Bodhicitta. La mente autogratificante e\u0300 preoccupata solo di se stessa – dell\u2019io, l\u2019io esistente autonomamente. La Bodhicitta sostituisce gli altri al posto di se stessi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Essa crea spazio nella vostra mente. Ad esempio, anche se il vostro miglior <\/span><\/span><\/span>amico si dovesse dimenticare di farvi un regalo per natale, non ve ne importera\u0300 niente. \u201cOh, bene. Quest\u2019anno non mi ha dato la mia cioccolata. Non fa niente.\u201d Comunque, i vostri rapporti con altri esseri umani non si basano sulla cioccolata o su altri piaceri sensoriali. Dallo stare insieme e dalla collaborazione nasce qualcosa di molto piu\u0300 profondo. Con la Bodhicitta diventate molto preziosi – come l\u2019oro, i diamanti. Diventate l\u2019oggetto piu\u0300 perfetto del mondo, assolutamente non paragonabile a qualsiasi oggetto materiale.<\/span><\/p>\n

Se volete essere veramente felici, non basta limitarsi alla meditazione. Molte persone che hanno passato anni in solitudine, in meditazione, sono finiti male. Tornando nella societa\u0300, sono impazziti. Non sono riusciti a riprendere contatto con le altre persone perche\u0301 l\u2019ambiente pacifico che avevano creato era artificiale, un fenomeno relativo, privo di solidita\u0300. Con la Bodhicitta, invece, dovunque andiate, non potrete mai impazzire. Piu\u0300 vi relazionate con le persone, e piu\u0300 piacere ve ne derivera\u0300. Le persone diverranno la sorgente del vostro piacere. Vivete per le persone. Anche se alcune di esse tenteranno ancora di approfittarsi di voi, voi sarete comprensivi: \u2018Beh!, anch\u2019io, in passato, ho approfittato spesso di loro.\u2019 Quindi, la cosa non vi disturba.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ecco perche\u0301 la Bodhicitta e\u0300 il modo piu\u0300 perfetto di praticare il Dharma, in particolare nella nostra societa\u0300 occidentale del ventesimo secolo. E\u0300 molto, molto utile. Con la base della Bodhicitta, crescerete sicuramente.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Se date un\u2019occhiata nel profondo del vostro cuore, vedrete che una delle cause principali delle vostre insoddisfazioni e\u0300 quella che non aiutate gli altri come <\/span><\/span><\/span>potreste. Una volta che ne sarete consapevoli, potrete dire a voi stessi: \u2018Devo sviluppare me stesso in modo da poter aiutare gli altri in modo soddisfacente. Migliorando me stesso, posso aiutare veramente\u2019. Cosi\u0300 acquisterete piu\u0300 forza ed energia per meditare, per mantenere una pura moralita\u0300 e fare altre cose buone. Avrete energia, \u201cperche\u0301 voglio aiutare gli altri\u201d. Questo e\u0300 il motivo per cui Lama Tzong Khapa ha detto che la Bodhicitta e\u0300 il fondamento di tutte le realizzazioni illuminate.<\/span><\/p>\n

Inoltre, l\u2019energia della Bodhicitta e\u0300 alchemica. Trasforma tutte le azioni ordinarie del vostro corpo, parola e mente, tutta la vostra vita, in positivita\u0300 e in benefici per gli altri, cosi\u0300 come del ferro trasmutato in oro. Penso che questo sia assolutamente vero. Potete vederlo anche voi, non e\u0300 difficile. Osservate, ad esempio, le facce delle persone. Alcune persone, quando escono, cercano di apparire felici ed essere positive, indipendentemente dai propri problemi o dalle proprie sofferenze. Ve ne siete mai accorti? Mentre altre persone girano sempre con l\u2019aria infelice e arrabbiata. Che ne pensate? Ritengo che cio\u0300 indica una differenza fondamentale nel modo di pensare di questi due tipi di persone. Gli esseri umani sono in effetti molto semplici. Alcuni sono un disastro al loro interno e si vede sui loro visi, cio\u0300 fa sentire male le persone che hanno a che fare con loro. Altri invece, anche se soffrono intensamente, non lo fanno vedere perche\u0301 tengono in considerazione i sentimenti delle altre persone.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ritengo che questo sia molto importante. Che senso ha emettere delle vibrazioni infelici? Solo perche\u0301 vi sentite infelici, perche\u0301 rendere infelici anche gli <\/span><\/span><\/span>altri? Non aiuta. Dovreste provare a controllare le vostre emozioni, parlare in modo sereno e cosi\u0300 via. Le persone, a volte, quando soffrono si chiudono in se stesse, ma le loro vibrazioni di infelicita\u0300 si sentono lo stesso. E questo non serve. Per aiutare gli altri intorno a voi dovete mantenere delle vibrazioni felici e pacifiche. Questo e\u0300 molto pratico e anche soddisfacente. Talvolta parliamo moltissimo dell\u2019illuminazione e di cose simili, abbiamo pero\u0300 una lunga strada davanti a noi prima di poter ottenere tali realizzazioni. Dimenticatevi dell\u2019illuminazione, non preoccupatevi della buddhita\u0300 – siate semplicemente pratici. Se non potete aiutare gli altri, almeno non fate loro del male. Rimanete neutri.<\/span><\/p>\n

Ma quello che vorrei dire qui e\u0300 che la Bodhicitta e\u0300 come l\u2019energia atomica per trasformare la vostra mente. E\u0300 una verita\u0300 assoluta, scientificamente accertata, e non qualcosa a cui dovete credere con una cieca fede religiosa. Oggigiorno tutti hanno paura di una guerra nucleare, ma se tutti avessimo la Bodhicitta, non saremmo al sicuro? Certamente lo saremmo. Con la Bodhicitta si controlla qualsiasi desiderio di sconfiggere o uccidere gli altri. E, come diceva Lama Je Tzong Khapa, se avete la Bodhicitta, attirate magneticamente tutte le cose belle della vita che si riversano su di voi come la pioggia. Al momento attiriamo solo disgrazie perche\u0301 abbiamo solo pensieri egoistici. Ma, con la Bodhicitta, attireremo buoni amici, buon cibo ed il meglio di tutto.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Come ha detto recentemente Sua Santita\u0300 il Dalai Lama, se dovete proprio essere egoisti, siatelo su grande scala: un egoismo spazioso e\u0300 meglio di uno ristretto! Cosa intendeva con questo Sua Santita\u0300? Intendeva dire che, in un certo <\/span><\/span><\/span>modo, la Bodhicitta e\u0300 come un atteggiamento fortemente egoista perche\u0301, quando vi dedicate agli altri con amorevole gentilezza, ne ottenete un piacere molto piu\u0300 intenso che da qualunque altra cosa. Ci deriva ben poco piacere dal nostro attuale, consueto atteggiamento egoista, e quel poco che abbiamo lo perdiamo facilmente. Con un \u2018grande egoismo \u2018 aiutate gli altri ed aiutate voi stessi; con una visione ristretta sara\u0300 sempre \u2018io, io, io\u2019 e sara\u0300 facile perdere tutto.<\/span><\/p>\n

Ricordate che Atisha aveva piu\u0300 di 150 maestri? Li rispettava tutti, ma quando sentiva il nome di uno di loro – Lama Dharmarakshita – gli veniva la pelle d\u2019oca. Egli lo spiegava cosi\u0300: \u201cho ricevuto molti insegnamenti da tanti, grandi guru, ma Lama Dharmarakshita, che mi ha dato l\u2019ordinazione della Bodhicitta e gli insegnamenti sul metodo e la saggezza della Bodhicitta e delle sei perfezioni, e\u0300 stato il piu\u0300 utile per la mia vita.\u201d Questa e\u0300 una grande verita\u0300. A volte le tecniche di meditazione giornaliera sulla divinita\u0300 sono molto difficili, mentre la meditazione sulla Bodhicitta e\u0300 talmente semplice, cosi\u0300 profonda e reale. Ecco perche\u0301 Atisha tremava quando sentiva il nome del suo maggior maestro di Bodhicitta.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il punto principale e\u0300 che, quando entrate in contatto col Buddhadharma, dovreste soggiogare l\u2019elefante pazzo della vostra mente egoistica. Se il dharma che ascoltate vi aiuta a diminuire anche solo di poco il vostro egocentrismo, ne sara\u0300 valso la pena. Ma se gli insegnamenti ricevuti non hanno avuto effetto sul vostro egocentrismo, dal punto di vista Mahayana essi non sono stati di alcuna utilita\u0300, neanche se siete in grado di parlare intellettualmente di tutto il lam- rim.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Vi ricordate la storia di Shantideva e di come la gente lo denigrava? Lo chiamavano Du-she-sum-pa, che significa colui che sa fare solo tre cose: mangiare, dormire e defecare. Era veramente cattivo chiamare in tal modo qualcuno, in particolare un monaco.
\nPero\u0300 era tutto cio\u0300 che la gente gli vedeva fare. Ma egli aveva la bodhicitta, per cui qualunque cosa facesse, anche le cose ordinarie, erano di grandissimo beneficio per gli altri. Stando supino, in pace, meditava con grande intensita\u0300 sul benessere di tutti gli esseri viventi e spesso, per la grande compassione che nutriva, piangeva per loro. Gli <\/span><\/span><\/span>occidentali hanno bisogno di tale tipo di pratica. Fondamentalmente essi sono pigri. Beh, forse non pigri, ma quando finiamo di lavorare siamo stanchi e non ci rimane molta energia. Cosi\u0300, quando tornate dal lavoro, sdraiatevi comodamente e meditate sulla bodhicitta. Ne varra\u0300 la pena. Molto meglio che scapicollarsi a casa, ingurgitare un caffe\u0301 ed afflosciarvi sul vostro cuscino di meditazione tentando di meditare. Non e\u0300 cosi\u0300 che funziona: il vostro sistema nervoso ha bisogno di tempo e spazio. Non potete affrettarvi attraverso il traffico e, un momento dopo, stare seduto tranquillamente a meditare. Tutto ha bisogno di tempo e di spazio. E\u0300 molto meglio godersi tranquillamente una benefica tazza di caffe\u0301. E non dovete nemmeno farvi pressione; anche questo fa molto male.<\/span>\n<\/p>\n

Non punitevi se siete troppo stanchi per meditare: \u201cDovrei essere a meditare: sono pessimo!\u201d. Cosi\u0300 vi distruggete solamente. Siate saggi. Trattate voi stessi, la vostra mente con molta simpatia, con amorevole gentilezza. Se siete gentili con voi stessi, diverrete gentili con gli altri, per cui, non fatevi <\/span><\/span><\/span>pressione. Per me non funziona, ecco perche\u0301 dico agli altri di non forzare se stessi. Abbiamo da fare con la mente, non con pietre o cemento; e\u0300 qualcosa di organico.<\/span><\/p>\n

L\u2019ambiente occidentale offre tantissime condizioni di sofferenza che agiscono come causa per realizzare la Bodhicitta, per cui la vita li\u0300 puo\u0300 valer la pena di essere vissuta. E\u0300, ad esempio, molto meglio soggiogare un avversario con la Bodhicitta che con un coltello o un\u2019arma da fuoco. Quando siete attaccati potete praticare l\u2019amorevole gentilezza.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Potevamo farlo anche nei monasteri del Tibet, dove c\u2019erano spesso dei monaci orribili. Non pensiate che il Tibet fosse pieno solo di santi – vi si trovavano dei monaci incredibilmente selvaggi che nessuna autorita\u0300 riusciva a dominare! Se cercavate di controllarli in modo adirato, diventavano solo piu\u0300 aggressivi. Ma i monaci arya bodhisattva, persone che avevano completamente dedicato se stessi agli altri, li trattavano con amorevole gentilezza ed i monaci selvaggi si calmavano completamente. Sentivano \u201cquest\u2019uomo mi ama e ha una grande compassione. Egli ha rinunciato a tutto per gli altri e non ha niente da perdere.\u201d Cosi\u0300 venivano domate persone aggressive, senza l\u2019autorita\u0300, ma con la Bodhicitta. Vi sono tante storie di questo genere ma non ve le raccontero\u0300 adesso. Forse pensate che sono buffe, ma sono la verita\u0300 – potete conquistare i vostri\u00a0nemici, internamente ed esternamente, con l\u2019amorevole gentilezza e la Bodhicitta. E\u0300 veramente utile e non vi e\u0300 contraddizione. La Bodhicitta e\u0300 il sentiero piu\u0300 comodo per la liberazione e l\u2019illuminazione.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nel suo testo, Lama Cho\u0308pa, il Pancen Lama dice: \u2018L\u2019egocentrismo e\u0300 la causa di tutte le infelicita\u0300 e <\/span><\/span><\/span>insoddisfazioni e considerare tutte le madri esseri senzienti piu\u0300 care di se stessi e\u0300 il fondamento di tutte le realizzazioni e della conoscenza. Per cui, concedimi la benedizione di cambiare l\u2019egocentrismo in amore per tutti gli altri\u2019. Questa non e\u0300 una qualche profonda teoria filosofica ma una semplice constatazione. Potete conoscere dalle esperienze della vostra vita, senza bisogno di spiegazioni di un testo tibetano, che e\u0300 il pensiero egocentrico la causa di tutta la vostra confusione e frustrazione. Questa evoluzione della sofferenza non si trova solo nella cultura tibetana ma anche nella vostra.<\/span><\/p>\n

Il Pancen Lama continua dicendo che dobbiamo osservare cio\u0300 che ha fatto il Buddha. Egli ha rinunciato all\u2019attaccamento a se stesso e ha ottenuto tutte le realizzazioni sublimi. Ma osserviamo noi stessi, siamo ossessionati da \u201cio, io, io\u201d e abbiamo realizzato nient\u2019altro che un\u2019infinita infelicita\u0300. E\u0300 chiaro, vero? Per cui dovreste sapere con assoluta chiarezza come funziona. Sbarazzatevi dal falso concetto di egocentrismo autogratificante e sarete liberi da tutte le infelicita\u0300 ed insoddisfazioni. Preoccupatevi del benessere degli altri e desiderate che essi ottengano le piu\u0300 alte realizzazioni, come la Bodhicitta, e troverete la felicita\u0300 e la soddisfazione complete.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

BODHICITTA<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

E\u0300 molto difficile cambiare dall\u2019aver cura solo di se stessi al prendersi cura invece degli altri \u2013 e\u0300 il compito piu\u0300 difficile da intraprendere. Ma e\u0300 anche quello piu\u0300 utile e comporta le maggiori soddisfazioni. Dopo aver praticato per un mese alcune meditazioni come quelle sull\u2019impermanenza e la morte, direte \u2018ora sono stanco di questa meditazione\u2019. Ma <\/span><\/span><\/span>non vi stancherete mai di meditare sulla Bodhicitta. E\u0300 talmente profonda; una meditazione universale. Non vi stancherete mai della Bodhicitta. Avete sentito di molte divinita\u0300 su cui poter meditare, alle quali essere iniziati – Chenrezig ed altri. Per che cosa ci sono? Ve lo dico io – per ottenere la Bodhicitta. Di fatto, tutte le meditazioni tantriche servono a sviluppare una forte Bodhicitta. Questo e\u0300 lo scopo della vostra consapevolezza che si manifesta come un essere con 1000 braccia in modo da poter dare una mano a mille esseri sofferenti. Se non desiderate manifestarvi cosi\u0300, potete mettere in relazione la meditazione alla vostra cultura ed immaginarvi come Gesu\u0300. Avalokiteshvara e Gesu\u0300 sono uguali: totalmente altruisti e totalmente devoti a servire gli altri.<\/span><\/p>\n

Ricordate cosa e\u0300 successo appena Avalokiteshvara prese l\u2019ordinazione di bodhisattva? Egli fece il voto di guidare tutti gli esseri dell\u2019universo all\u2019illuminazione, tenendosi indietro, come un pastore: \u201cNon voglio realizzare l\u2019illuminazione se prima non vi ho guidato tutte le madri esseri senzienti. Sara\u0300 questa la mia soddisfazione.\u201d. Lavoro\u0300 per anni e anni, guidando migliaia di esseri all\u2019illuminazione, ma quando controllo\u0300 come stavano le cose, scopri\u0300 che ve n\u2019era ancora un numero illimitato. Cosi\u0300 lavoro\u0300 ancora per anni e anni e, di nuovo, quando controllo\u0300, erano rimasti ancora in tanti e questo ciclo si ripete\u0301 fin quando alla fine si stufo\u0300 e penso\u0300: \u201cper eoni ed eoni ho combattuto per portare tutti gli esseri senzienti all\u2019illuminazione, ma ce ne sono ancora tanti. Temo che sia impossibile tener fede al mio voto.\u201d Allora, a causa dell\u2019intensita\u0300 della sua commozione, la sua testa si spacco\u0300 in undici parti.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Buddha Amitabha arrivo\u0300, offri\u0300 il suo aiuto e lo benedisse affinche\u0301 riuscisse nel suo intento.<\/span><\/p>\n

Sono sicuro che alcuni di voi possano essere come Chenrezig. La cosa piu\u0300 importante e\u0300 avere una motivazione forte. Anche se arriva con forza solo una volta, e\u0300 molto potente. E\u0300 molto raro avere questo genere di pensiero. Anche solo uno sprazzo e\u0300 cosi\u0300 utile; averlo per un minuto, un giorno….
\nColofon: Stampato con\u00a0l\u2019autorizzazione del Lama Yeshe Wisdom Archive. <\/span><\/span><\/span>http:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=7690<\/a>\n<\/p>\n

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Lama Thubten Yeshe: Bodhicitta, La Perfezione del Dharma Penso che sia assolutamente essenziale avere amorevole gentilezza verso gli altri. Su questo non ci sono dubbi. L\u2019amorevole gentilezza e\u0300 l\u2019essenza della Bodhicitta, l\u2019attitudine del bodhisattva. E\u0300 il sentiero piu\u0300 agevole, la meditazione piu\u0300 confortevole.Da questo non si puo\u0300 dissentire, ne\u0301 con motivazioni filosofiche, ne\u0301 scientifiche o Continue reading →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[76],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sangye.it\/altro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6757"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sangye.it\/altro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sangye.it\/altro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sangye.it\/altro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sangye.it\/altro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6757"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.sangye.it\/altro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6757\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6760,"href":"https:\/\/www.sangye.it\/altro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6757\/revisions\/6760"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sangye.it\/altro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6757"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sangye.it\/altro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6757"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sangye.it\/altro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6757"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}