Sua Santità il Dalai Lama arriva nella sala riunioni di Drepung Lachi per partecipare alle preghiere di lunga vita offertegli dal monastero di Drepung e dal monastero di Rato a Mundgod, Karnataka, India, il 24 dicembre 2025. Foto di Ven Zamling Norbu

24 dicembre 2025. Mundgod, Karnataka, India – Questa mattina, mentre Sua Santità il Dalai Lama guidava con calma dal monastero di Drepung Gomang a Drepung Lachi, ha sorriso e salutato le centinaia di persone che si erano assiepate lungo la strada per accoglierlo. I corni hanno suonato per annunciare il suo arrivo, mentre nella sala delle assemblee di Drepung Lachi i monaci hanno intonato il canto di lode “Mik-tse-ma” a Jé Tsongkhapa. Indossando il cappello da Pandit, ha percorso il centro della sala, sorridendo e salutando i monaci seduti ai lati. Il Ganden Tripa, capo spirituale della tradizione Geluk, si è fatto avanti per accoglierlo. Ha preso posto sul trono.

Mentre veniva cantato un ‘Inno a Jamyang Chöjé, Tashi Palden’, fondatore del monastero di Drepung e quindi primo detentore del trono, l’attuale Drepung Tripa (detentore del trono di Drepung), Togden Rinpoché, ha offerto a Sua Santità un mandala e delle rappresentazioni del corpo, della parola e della mente del Buddha.

Successivamente, è stata recitata una preghiera poetica del secondo discepolo principale di Tsongkhapa, Khedrup-jé, conosciuta come “Voce di Brahma” (Palden Yönten). L’opera fu composta su richiesta dei dotti discepoli di Gyaltsab-jé quando questi salì al Trono di Ganden alla scomparsa di Jé Tsongkhapa. Il Drepung Tripa ha poi donato a Sua Santità una statua di Jamyang Chöjé in segno di gratitudine da parte dell’intera comunità monastica di Drepung. Il monastero di Ratö ha offerto una Ruota del Dharma, donata dall’Abate di Ratö e da due ex Abati in riconoscimento dei 90 anni di beneficenza di Sua Santità al mondo attraverso le sue attività altruistiche.

Vennero serviti tè e riso dolce cerimoniale.

Togden Rinpoché, il Drepung Tripa, ha letto una spiegazione della decisione del Monastero di Drepung di dichiarare Sua Santità Detentore del Trono di Drepung. Ha ricordato che, quando fondò il Monastero di Ganden, Jé Tsongkhapa dissotterrò una conchiglia bianca. Qualche tempo dopo, diede questa conchiglia al suo discepolo Jamyang Chöjé, Tashi Palden, chiedendogli di fondare un monastero. Da allora, il trono di Jamyang Chöjé è stato occupato da una serie di abati di Drepung.

Nel 1959, Sua Santità il Dalai Lama andò in esilio in India, dove ripristinò i centri di studio monastici tibetani e riaccese l’insegnamento del Buddha. Sua Santità il Dalai Lama ha affermato che all’epoca della fondazione del monastero di Drepung era Jamyang Chöjé.

“Abbiamo chiesto a Sua Santità”, ha continuato Togden Rinpoché, “di permetterci di insediarlo sul Trono d’Oro di Jamyang Chöjé. Ringraziamo Sua Santità per aver accettato la nostra richiesta. Preghiamo per la sua lunga vita e affinché ci custodisca vita dopo vita, finché non raggiungeremo l’illuminazione”.

Le preghiere per la lunga vita di Sua Santità iniziarono con l’invocazione dei Sedici Arhat o Anziani, esseri che il Buddha incaricò di proteggere il suo insegnamento. Il Drepung Tripa fece un’offerta preliminare del mandala, dopodiché il Ganden Tripa, Sharpa Chöjé, Bönpo Menri Trizin, gli abati dei monasteri di Gomang e Loseling, gli ex Drepung Tripa, gli ex abati di Loseling e Gomang e alcuni patroni si avvicinarono a Sua Santità per ottenere la sua benedizione.

Successivamente, veniva eseguito un rituale per fare il bagno agli illuminati, asciugarli e fornire loro dei vestiti, insieme alla richiesta che il Dharma potesse prosperare e che coloro che lo sostengono potessero vivere a lungo.

L’Oracolo di Nechung entrò di corsa nella sala, con una spada nella mano destra e un arco nella sinistra. Offrì a Sua Santità un mandala e le tre rappresentazioni del corpo, della parola e della mente del Buddha, rivolgendosi a lui con affetto. Poi rese omaggio alle immagini degli illuminati e dei maestri spirituali in fondo alla sala. Offrì una sciarpa di seta al Drepung Tripa prima di sedersi di fronte a Sua Santità.

Invitò i Lama anziani a unirsi alle preghiere per la lunga vita di Sua Santità, offrendo vajra legati da corde multicolori a Sua Santità, a loro e a se stesso. Fu offerto lo Tsog, di cui Sua Santità prese e mangiò una porzione simbolica.

Si sono tenute preghiere per la prosperità dei Dharm, in particolare della tradizione di Jé Tsongkhapa. È seguita la recitazione della “Melodia del Nettare dell’Immortalità”, una preghiera per la lunga vita di Sua Santità, cantata da Jamyang Khyentsé Chökyi Lodro. Nel frattempo, una processione di monaci, monache e patroni con offerte ha attraversato la sala.

Il Drepung Tripa lesse un omaggio a Sua Santità e una richiesta formale di lunga vita. Furono offerti un mandala, rappresentazioni del corpo, della parola e della mente del Buddha, un vaso di Lunga Vita, da cui Sua Santità prese una goccia di nettare, e un mucchio di pillole di Lunga Vita, una delle quali ingoiò. Poi, gli furono offerti vassoi con rappresentazioni degli otto simboli di buon auspicio, dei sette emblemi reali e delle otto sostanze di buon auspicio.

Fu recitato “Il Canto dell’Immortalità – La Preghiera Estesa per la Lunga Vita di Sua Santità il Dalai Lama” dai suoi due tutori. I sostenitori si avvicinarono a Sua Santità per ricevere la sua benedizione. I Sedici Arhat furono nuovamente invocati.

Al termine della cerimonia, l’abate del monastero di Ratö e due ex abati di Ratö hanno offerto un mandala di ringraziamento in segno di gratitudine per aver accettato la richiesta dell’assemblea di vivere a lungo per il bene degli insegnamenti e degli esseri senzienti.

Le preghiere conclusive includevano una “Preghiera ad Amitayus”, i Sette Rami della “Preghiera di Samantabhadra”, il “Re delle Preghiere”, la “Preghiera delle Parole di Verità”, nonché molti versetti di buon auspicio.

Dopo aver salutato gli eminenti Lama seduti attorno e davanti al trono, Sua Santità ha lasciato la sala. Oltrepassata la porta, si è premurato di raggiungere il bordo della veranda e salutare le diverse migliaia di monaci seduti nel cortile. Da lì è tornato alla residenza di Drepung Gomang, dove alloggia.

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