{"id":11544,"date":"2017-09-28T16:21:35","date_gmt":"2017-09-28T14:21:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/?p=11544"},"modified":"2017-11-02T16:26:19","modified_gmt":"2017-11-02T14:26:19","slug":"insegnamenti-di-dzogchen-e-conferenza-pubblica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/?p=11544","title":{"rendered":"Insegnamenti di Dzogchen e conferenza pubblica"},"content":{"rendered":"
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Sua Santit\u00e0 il Dalai Lama mentre rilascia un\u2019intervista alla TV lettone, Riga, 25 settembre 2017. Foto di Tenzin Choejor<\/p><\/div>\n

Riga, Lettonia – Prima di lasciare l\u2019hotel per raggiungere la Skonto Hall per l\u2019ultima sessione di insegnamenti, Sua Santit\u00e0 il Dalai Lama ha rilasciato un\u2019intervista a Gundars Reders della TV Lettone, conduttore della striscia quotidiana \u201cOne to One\u201d. Reders ha subito chiesto al Dalai Lama che cosa intende quando afferma che oggi il mondo \u00e8 in crisi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cC\u2019\u00e8 molta paura e rabbia, bisogni non soddisfatti e sfruttamento, un enorme divario tra ricchi e poveri, bambini che soffrono di malnutrizione. Molti dei problemi che l\u2019umanit\u00e0 si trova ad dover affrontare li abbiamo creati noi\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Reders ha poi chiesto se sia davvero possibile contrastare il terrorismo attraverso la compassione o se non si tratti di un\u2019utopia. Sua Santit\u00e0 ha risposto che tutti i nostri problemi possono veramente essere risolti grazie alla compassione, cominciando per esempio con il ricordare che anche le persone che li creano sono esseri umani come noi. Ricorrere all\u2019uso della forza non fa altro che creare nuovi terroristi. E\u2019 un approccio ormai obsoleto, che riflette una sistema educativo focalizzato esclusivamente su traguardi materiali e che dedica troppo poco spazio ai valori interiori. Ha poi citato i costanti sforzi per la creazione di un curriculum che introduca l\u2019etica secolare nell\u2019approccio educativo contemporaneo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il Dalai Lama ha poi ammesso di essere impossibilitato a visitare la Russia e le Repubbliche buddhiste di Calmucchia, Tuva e\u00a0 Buriazia a causa delle relazioni che esistono tra Russia e Cina. Di fatto, oggi, a parte il Giappone, non c\u2019\u00e8 nessun altro paese buddhista dove possa recarsi in visita. Il giornalista ha poi fatto notare che non avverr\u00e0 neppure un incontro ufficiale con il Presidente della Lettonia.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cNon c\u2019\u00e8 problema – ha risposto Sua santit\u00e0 – la mia visita non ha alcun carattere politico. Non sono contrariato da questo fatto. Il mondo appartiene ai suoi sette miliardi di abitanti e ciascun paese appartiene al suo popolo, per cui considero la gente pi\u00f9 importante\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rivolgendo a Sua Santit\u00e0 un paio di domande che il giornalista aveva ricevuto attraverso i social media, Reders ha chiesto se Sua Santit\u00e0 possedesse uno smartphone e se avesse mai desiderato sposarsi. A entrambe ha risposto con un netto \u201cno\u201d. Tuttavia, alla domanda riguardante il modo di ottenere una felicit\u00e0 duratura, ha risposto che come studente della tradizione indiana del Nalanda, il suo metodo consiste nell\u2019utilizzo della ragione e della analisi e che questo metodo lo ha portato a concludere che ci\u00f2 che vanifica la nostra pace interiore sono le emozioni disturbanti, come la rabbia e la paura. La soluzione, dunque, \u00e8 trovare ed applicare i giusti antidoti.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un breve tragitto in auto ha condotto il Dalai Lama dall\u2019hotel alla Skonto Hall. Arrivato sul palco e salutato il pubblico, Sua Santit\u00e0 ha annunciato che avrebbe iniziato con il dare qualche spiegazione riguardo agli insegnamenti previsti durante la giornata. Ha detto che gli insegnamenti e le tradizioni introdotti in Tibet, prima e subito dopo il regno di Lotsawa Rinchen Sangpo, nell\u2019XI secolo, vengono considerati come appartenenti alla scuola Nyingma o \u201cdegli antichi\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

All\u2019interno della scuola Nyingma, gli insegnamenti buddhisti sono suddivisi in nove veicoli. Tre veicoli esterni, basati sulle Quattro Nobili Verit\u00e0; tre Tantra esterni e tre Tantra interni. I veicoli esterni – i veicoli degli Uditori, dei Realizzatori Solitari e dei Bodhisattva – hanno a che fare con gli antidoti alle emozioni negative in relazione ai Tre Addestramenti. I Tantra esteriori – kriya, upa e yoga – riguardano l\u2019ascetismo di derivazione Vedica, come le abluzioni e il digiuno.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I Tantra interiori, metodi trasformativi davvero potenti, sono Maha, Anu e Yoga. Il Maha Yoga include lo stadio di generazione; l\u2019Anu Yoga lo stadio del completamento e l\u2019Ati Yoga, il sommo yoga, che impiega la mente innata di chiara luce, porta la pura consapevolezza nel sentiero; implica la realizzazione che tutti i fenomeni non sono altro che apparenze del sorgere naturale della saggezza primordiale che \u00e8 sempre esistita al di l\u00e0 del sorgere e del cessare. Sua Santit\u00e0 ha aggiunto che si possono fare dei raffronti con quanto \u00e8 descritto nei tantra di Guhyasamaja e Kalachakra.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sua Santit\u00e0 ha poi menzionato altri due testi, i \u201cSette Tesori\u201d di Longchen Rabjampa e la \u201cTrilogia per trovare pace e benessere\u201d, che gli furono insegnati da Trulshik Rinpoche e di cui sollecita lo studio e la preservazione da parte dei centri Nyingma. Ha poi aggiunto di aver ricevuto la trasmissione del \u201cTesoro di Dharmadhatu\u201d e portato a termine i cento giorni di ritiro previsti dalla pratica.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il Dalai Lama ha fatto notare che Je Tzongkhapa ebbe una particolare connessione con la tradizione Nyingma a causa degli insegnamenti che egli ricevette dal Grande Adepto di Lhodrak. Egli ebbe anche una visione di Vajrapani e ricevette insegnamenti da Manjushri stesso. Gyalwa Gendun Drup, discepolo di Je Tzongkhapa, il primo Dalai Lama e il suo successore, il Secondo, il Terzo, il Quinto e il Tredicesimo furono tutti non settari nel loro approccio alla pratica.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cNella prima fase della mia vita – ha continuato Sua Santit\u00e0 – ho seguito esclusivamente la tradizione Gelug. Ma poi arriv\u00f2 un momento in cui desiderai ricevere il Guhyagarbha Tantra – la Profonda Essenza Segreta – da Khunu Lama Rinpoche, che inizialmente si dimostr\u00f2 reticente perch\u00e8 all\u2019epoca propiziavo Dolgyal. In seguito, appresi che il Quinto Dalai Lama aveva scritto che Dolgyal era uno spirito malvagio, sorto da preghiere distorte e che il suo unico scopo era quello di danneggiare gli insegnamenti del Buddha e gli esseri senzienti. Cos\u00ec abbandonai quella pratica\u201d.
\n\u201cFu solo allora che che ricevetti gli insegnamenti su Guhyagarbha Tantra e il relativo commentario di Rongzom da Dilgo Khyentse Rinpoche e da Trulshik Rinpoche. Ironia della sorte, quando ancora propiziavo Dolgyal la mia libert\u00e0 religiosa era limitata, mentre ora che ho vietato questa pratica sono i suoi sostenitori a lamentarsi che la loro pratica viene limitata\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cNon sono particolarmente abile nelle pratiche di Dzogchen, ma faccio le pratiche di Vajrakilaya, Hevajra, le cinque divinit\u00e0 di Heruka, Vajrayogini, che provengono dalla tradizione Sakya, Kurukulla e Kagye Chidril, composto dal Quinto Dalai Lama. Rigzin Pema Trinley mi raccomand\u00f2 \u201canche se trascuri gli altri insegnamenti, non abbandonare mai quelli del Kagye\u201d. E cos\u00ec mi impegno a leggere quotidianamente il \u201cTesoro di Dharmadhatu\u201d e far\u00f2 lo stesso oggi, insieme a voi”.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Terminata la lettura del primo capitolo, il Dalai Lama ha continuato con la lettura de \u201cL\u2019unicit\u00e0 del saggio glorioso monarca: le tre chiavi per penetrare l\u2019essenza\u201d di Dza Patrul Rinpoche.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

E poi ha concluso dicendo: \u201cNegli ultimi due giorni ho dato insegnamenti che appartengono alla struttura generale, derivata dalla tradizione del Nalanda. Ho ricevuto la trasmissione degli Stadi della meditazione da Sangye Tenzin, Abate Sakya, e da Ling Rinpoche, Trijang Rinpoche; da Tagdrak Rinpoche la versione concisa degli \u201cStadi del Sentiero\u201d. Gli insegnamenti di oggi, che fanno parte degli insegnamenti speciali, li ho ricevuti da Dilgo Khyentse Rinpoche e li ho discussi con grande beneficio con l\u2019abate Sakya Khenpo Rinchen. Spero che queste istruzioni vi saranno di una qualche utilit\u00e0\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ritornato alla Skonto Hall dopo il pranzo, il Dalai Lama ha intrattenuto una conversazione con il cantautore Boris Grebenschikov, con il regista Vitaly Mansky e il direttore teatrale Alvis Hermanis, moderata dal regista e attore Ivan Vyrypaev. Insieme hanno affrontato il tema dell\u2019etica secolare quale mezzo utile per sviluppare, a livello universale, i valori interiori.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Invitato a esprimere la sua opinione sui principali problemi del mondo contemporaneo, il Dalai Lama ha citato la paura, la rabbia e la scarsa lungimiranza, che sorgono tutte proprio a causa dell\u2019assenza di compassione e di valori interiori.\u00a0 Ha detto che il modo migliore per soddisfare i nostri interessi \u00e8 coltivare un buon cuore. Ha sottolineato che la compassione porta ad avere una mente calma e fiducia in se stessi e, di conseguenza, a una riduzione dell\u2019ansia e della paura. La sincera preoccupazione per gli altri e per il loro benessere fanno spontaneamente sorgere la fiducia e questa \u00e8 il fondamento dell\u2019amicizia.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ha fatto anche notare che un medico non ci consiglier\u00e0 mai di essere pi\u00f9 arrabbiati, pi\u00f9 nervosi, ma al contrario ci suggerir\u00e0 di rilassarci. Il che non significa semplicemente permettere al nostro corpo di riposarsi, ma anche alla nostra mente di trovare un po\u2019 di pace. Lo scopo della nostra vita \u00e8 essere felici, ha detto. Facciamo programmi per la prossima settimana, per il prossimo anno o addirittura per il prossimo secolo, ma non c\u2019\u00e8 alcuna garanzia che si realizzeranno. Siamo sostenuti dalla speranza di qualche cosa di buono.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rispondendo a una domanda di una persona del pubblico di origini ucraine che chiedeva se il mondo sta migliorando, Sua Santit\u00e0 ha detto che agli inizi del XX secolo, quando le nazioni si dichiaravano guerra, la gente si arruolava nell\u2019esercito senza esitazione, disposta a combattere. Ma per la fine dello stesso secolo, questo atteggiamento era completamente cambiato. La gente ha iniziato prima protestando contro la guerra in Vietnam e poi, in centinaia di migliaia, contro l\u2019invasione dell\u2019Iraq. Le persone sono stanche della violenza e il desiderio di pace si sta diffondendo ovunque.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Infine, per rispondere a come affrontare problemi e difficolt\u00e0, il Dalai Lama ha detto di trovare utile e ancora estremamente attuale il consiglio del grande maestro indiano dell\u2019VIII secolo Shantideva. Bisogna analizzare il problema e verificare se si \u00e8 in grado di risolverlo. In caso affermativo, non c\u2019\u00e8 ragione di preoccuparsi; in caso negativo, preoccuparsi non \u00e8 di alcuna utilit\u00e0.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Al termine della conferenza pubblica, Natasha Inozemtseva ha ringraziato tutti coloro che hanno reso possibile questo evento straordinario: lo staff, i volontari, il personale di sicurezza, i traduttori e cos\u00ec via. Sua Santit\u00e0 ha quindi lasciato la Lettonia per fare ritorno, il giorno successivo, in India.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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