![\"\"](\"http:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/2017-09-01-Dharamsala-N04_OHH4255-300x170.jpg\")
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Thekchen Ch\u00f6ling, Dharamsala (India) – In occasione della celebrazione della cerimonia per la generazione della mente dell\u2019illuminazione di bodhicitta, il trono di Sua Santit\u00e0 il Dalai Lama e le colonne dello Tsuglagkhang sono stati decorati con ghirlande di fiori. Per la prima volta in questo tempio, un gruppo di laici ha recitato dinanzi a Sua Santit\u00e0 il Sutra del Cuore <\/span><\/span><\/span>http:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=6098<\/a> <\/span><\/span><\/span>in lingua indonesiana. Lo stesso sutra \u00e8 stato poi nuovamente recitato in inglese da una monaca di Singapore. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Come sua consuetudine, Sua Santit\u00e0 il Dalai Lama ha recitato in tibetano la Lode alla Perfezione della Saggezza, il verso di omaggio dall\u2019Ornamento delle Chiare Realizzazioni e il verso di saluto dal Fondamento della Saggezza <\/span><\/span><\/span>http:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=9194<\/a> <\/span><\/span><\/span>di Nagarjuna <\/span><\/span><\/span>http:\/\/www.sangye.it\/altro\/?cat=9<\/span><\/span><\/span><\/a>:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Mi prostro al perfetto Buddha \u201cOggi \u00e8 l\u2019ultima giornata di insegnamenti per questa occasione – ha detto Sua Santit\u00e0 – e ci occuperemo soprattutto della cerimonia di bodhicitta\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u201cLo scopo del Dharma – e degli insegnamenti di tutte le religioni – \u00e8 quello di trovare la felicit\u00e0. Felicit\u00e0 e infelicit\u00e0 hanno le loro radici nella nostra mente. Cos\u00ec come dobbiamo occuparci della nostra igiene personale per restare in salute, abbiamo bisogno di capire come funziona la nostra mente e mantenere una certa igiene emotiva, se vogliamo essere felici\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u201cMaitreya ha detto che la pratica che ci impedisce di finire nei reami inferiori dell\u2019esistenza \u00e8 la bodhicitta. Far del male agli altri causa la nascita in questi reami, mentre quando osserviamo la bodhicitta, ci tratteniamo dal nuocere agli altri. Mentre gli Uditori contrastano il sorgere delle emozioni negative e dei loro risultati per raggiungere la pace del nirvana, i Bodhisattva aspirano all\u2019illuminazione per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Coltivano la saggezza che comprende la realt\u00e0 e la natura dei fenomeni e si assumono la responsabilit\u00e0 di realizzare il benessere degli altri\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Sua Santit\u00e0 ha poi citato una strofa del Bodhisattvacharyavatara di Shantideva <\/span><\/span><\/span>http:\/\/www.sangye.it\/altro\/?cat=15<\/span><\/span><\/span><\/a>:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Se non scambio la mia felicit\u00e0 \u201cGuidati da un atteggiamento estremamente egocentrico, siamo perseguitati dalla sfortuna, compresa la rinascita nei reami inferiori dell\u2019esistenza. Coltivare la mente risvegliata di bodhicitta ci garantisce invece la felicit\u00e0 temporanea e ultima. L\u2019avere buon cuore ci \u00e8 di beneficio indipendentemente dal fatto di essere o meno persone religiose. Je Tzongkhapa, nella sua Canzone dell\u2019Esperienza <\/span><\/span><\/span>http:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=1654<\/span><\/span><\/span><\/a>, descrive con queste parole la bodhicitta:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Generare la mente di bodhicitta \u00e8 l\u2019asse portante del sentiero del veicolo supremo; Sua Santit\u00e0 ha sottolineato che, mentre coloro che si approfittano degli altri, li ingannano o li maltrattano sono irrequieti, le persone di buon cuore godono di ottima salute e vivono la loro vita in pace. Ha ribadito che la bodhicitta deve essere complementare alla comprensione della vacuit\u00e0 e che dunque \u00e8 davvero importante per sviluppare entrambe dentro di noi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n
\nil migliore di tutti i maestri
\ncolui che ha insegnato che
\nci\u00f2 che ha un\u2019origine dipendente
\n\u00e8 senza cessazione e senza sorgere;
\nsenza distruzione e senza permanenza
\nsenza venire e senza andare
\nsenza distinzione e senza identit\u00e0
\ne libero, privo di costrutti.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n
\ncon le sofferenze degli altri
\nnon raggiunger\u00f2 lo stato di Buddha
\ne anche nell\u2019esistenza ciclica non avr\u00f2 alcuna gioia.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n
\n\u00e8 il fondamento e il sostegno di tutte le azioni vaste; \u00e8 come un elisir d\u2019oro in tutti gli esempi delle due accumulazioni
\n\u00e8 un tesoro di meriti che contiene miriadi di raccolte di virt\u00f9.
\nConsapevoli di queste verit\u00e0, gli eroici bodhisattva
\ntengono ferma questa preziosa mente suprema come il cuore della loro pratica.
\nIo, uno yogi, ho praticato in questo modo.
\nVoi, che aspirate alla liberazione, dovreste fare lo stesso.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n