{"id":12533,"date":"2018-08-02T21:56:39","date_gmt":"2018-08-02T19:56:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/?p=12533"},"modified":"2018-08-02T21:59:49","modified_gmt":"2018-08-02T19:59:49","slug":"ultima-giornata-di-insegnamenti-e-iniziazione-a-leh-di-sua-santita-il-dalai-lama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/?p=12533","title":{"rendered":"Ultima giornata di insegnamenti e iniziazione a Leh di Sua Santit\u00e0 il Dalai Lama"},"content":{"rendered":"
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Sua Santit\u00e0 il Dalai Lama durante la lettura della ‘Guida allo stile di vita del Bodhisattva’, l’ultimo giorno dei suoi insegnamenti a Leh, Ladakh, India, il 31 luglio 2018. Foto di Tenzin Choejor<\/p><\/div>\n

31 luglio 2018. Leh, Ladakh, India – Il sorriso raggiante sul volto di Sua Santit\u00e0 il Dalai Lama, mentre camminava dalla sua residenza allo Sh<\/span><\/span><\/span>i<\/span><\/span><\/span>watsel, rivelava quanto fosse contento di vedere tutti anche questa mattina. Dal trono si \u00e8 rivolto alla folla che oggi ha sfiorato le 30.000 persone. <\/span><\/span><\/span>“Oggi continueremo a leggere il testo di Shantideva <\/span><\/span><\/span>http:\/\/www.sangye.it\/altro\/?cat=15<\/a> <\/span><\/span><\/span>da dove ci siamo interrotti ieri. Poi, per una conclusione di buon auspicio, dar\u00f2 i voti bodhisattva e l\u2019iniziazione di lunga vita di Tara Bianca. Pertanto, ho alcuni rituali preparatori da svolgere adesso”.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Una volta concluso, Sua Santit\u00e0 ha ripreso la lettura del testo di Shantideva.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“Qualunque sia l’argomento dell\u2019insegnamento, l’insegnante dovrebbe avere una motivazione corretta, cos\u00ec come coloro che lo ascoltano. Non \u00e8 appropriato che l’insegnante si aspetti denaro o altre ricompense per i suoi insegnamenti e i praticanti dovrebbero rinunciare a qualsiasi inclinazione a imbrogliare, sfruttare o vessare gli altri.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“Quando prendiamo rifugio nei Tre Gioielli, la fede ha tre aspetti: l’ammirazione, la convinzione e l’aspirazione. L’aspirazione, ad esempio, \u00e8 quella a diventare a nostra volta un gioiello di rifugio. Quando prendete rifugio nei Tre Gioielli diventate buddhisti; quando coltivate la bodhicitta entrate nel senterio Mahayana. Recitiamo insieme il rifugio e la preghiera della bodhicitta.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nel Buddha, nel Dharma e nella Comunit\u00e0 Spirituale
\nFino all’illuminazione prendo rifugio.
\nPer i meriti creati con la pratica della generosit\u00e0 e cos\u00ec via,
\nPossa io raggiungere lo stato di Buddha per il beneficio di tutti gli esseri senzienti.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u201cQuando diciamo “generosit\u00e0 e cos\u00ec via” si intende anche la saggezza e tutte le altre perfezioni. E se pensate all’ \u201cio\u201d che prende rifugio, vi accorgerete che non fa parte degli aggregati psicofisici, ma non \u00e8 nemmeno separato da essi. Il s\u00e9 non \u00e8 indipendente, perch\u00e9 esiste solo come designazione, sulla base degli aggregati\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“Il capitolo della ‘Guida allo stile di vita del Bodhisattva’ sulla concentrazione <\/span><\/span><\/span>http:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=2418<\/a> <\/span><\/span><\/span>include le istruzioni per lo sviluppo della concentrazione su un singolo punto. Che cosa significa? Significa che siete in grado di mantenere l\u2019attenzione focalizzata e senza distrazioni su qualsiasi oggetto abbiate scelto per la vostra meditazione. Non solo \u00e8 possibile concentrarsi senza distrazione, ma la mente \u00e8 anche libera da opacit\u00e0 o eccitazione. La mente \u00e8 vigile. Diversi meditatori mi hanno detto che dopo aver trascorso del tempo in ritiro di meditazione, la loro mente sembrava pi\u00f9 opaca di prima, perch\u00e9 avevano ceduto alla pigrizia mentale\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“Se siete in grado di coltivare la concentrazione su un singolo punto, \u00e8 possibile attivare l’energia dei venti e raggiungere la flessibilit\u00e0 fisica e mentale. \u00c8 possibile applicare la concentrazione anche alla meditazione analitica, che \u00e8 il modo in cui \u00e8 possibile ottenere la visione profonda. Queste pratiche comuni con le tradizioni indiane non buddhiste, i cui i praticanti si sforzano di accedere ai livelli superiori dell’esistenza, come i regni della forma e senza forma, che sono pi\u00f9 sottili del regno del desiderio, che \u00e8 il pi\u00f9 grossolano. Spero un giorno di partecipare a una Khumba Mela per incontrare alcuni di questi meditatori e ascoltare le loro esperienze\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“Nella pratica buddhista, usiamo la visione profonda trascendentale per conoscere la realt\u00e0 ultima e, con il supporto della bodhicitta, usiamo tale intuizione per eliminare le nostre afflizioni mentali e le oscurazioni alla conoscenza. Pi\u00f9 ci familiarizziamo con la vacuit\u00e0 del s\u00e9, pi\u00f9 il nostro senso di attaccamento e cos\u00ec via si riducono\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“Nella sua ‘Saggezza Fondamentale’ <\/span><\/span><\/span>http:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=9194<\/a> <\/span><\/span><\/span>Nagarjuna dice: “<\/span><\/span><\/span>Attraverso l’eliminazione del karma e delle afflizioni mentali c’\u00e8 la liberazione; il karma e le afflizioni mentali provengono dai pensieri concettuali e dai costrutti mentali. I costrutti cessano attraverso la vacuit\u00e0<\/span><\/span><\/span><\/em>“. Il punto, quindi, \u00e8 eliminare le visioni errate che danno origine alle afflizioni mentali”.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Vedendo alcuni monaci Theravada tra la folla, Sua Santit\u00e0 li ha invitati sul palco. Poi ha ripreso la lettura del capitolo 8 della “Guida” alla strofa 157.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Osservando che le cose sembrano possedere un’esistenza oggettiva, il Dalai lama ha ha detto che quando guarda qualcuno gli sembra esista in modo indipendente e che, allo stesso modo, chi lo guarda, ritiene che esista oggettivamente. Ma se questo fosse vero, cercando l\u2019altra persona, indipendente o oggettivamente esistente, dovrebbe essere possibile trovarla, cosa che \u00e8 impossibile possibile.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sua Santit\u00e0 ha concluso velocemente il capitolo 8. Riguardo al capitolo 9, <\/span><\/span><\/span>http:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=2425<\/a> <\/span><\/span><\/span>dedicato alla saggezza, il Dalai Lama ha osservato che per superare la nostra ignoranza fondamentale dobbiamo comprendere la realt\u00e0 ultima. La saggezza \u00e8 l’aspetto dell’intelligenza che vede le cose per come sono realmente. Ha menzionato le Due Verit\u00e0 – come le cose appaiono e come sono realmente e ha chiarito che coloro che realizzano la vacuit\u00e0 devono comunque continuare a relazionarsi con il mondo convenzionale, provano ancora fame e sete. Le cose esistono per origine dipendente, quindi non \u00e8 la loro esistenza ad essere negata, ma la loro esistenza come entit\u00e0 indipendenti e intrinseche. Sua Santit\u00e0 ha poi citato la strofa 25:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Non \u00e8 ci\u00f2 che si vede, si sente o si conosce
\nche deve essere negato.
\nE\u2019 la concezione di vera esistenza, che \u00e8 la causa della sofferenza,
\nche va respinta.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Sua Santit\u00e0 si \u00e8 soffermato sulla strofa 40, annunciando che avrebbe completato la lettura del testo di Shantideva l’anno prossimo e che oggi avrebbe dato l\u2019iniziazione di lunga vita.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“Ci sono pi\u00f9 di 300 volumi di Kangyur e Tengyur da studiare”, ha osservato il Dalai Lama. “Praticare il Buddhismo significa comprendere la realt\u00e0 e trasformare la mente, non attraverso la preghiera, ma con l\u2019uso della ragione. Abbiamo bisogno di studiare, riflettere e meditare mentre siamo vivi e in grado di farlo. Per questo motivo \u00e8 bene avere una lunga vita\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“Di solito prima di una iniziazione c\u2019\u00e8 un rituale per eliminare le interferenze. Ma non credo abbia pi\u00f9 molto senso considerare alcuni esseri come forze malvagie. All’inizio di ogni giornata coltivo l’altruismo, mentre alla sera diciamo: “Possano le forze del male essere scacciate”. Mi sembra una contraddizione che non sono pi\u00f9 interessato a seguire. Non ho grandi realizzazioni, ma ho infinita fiducia nella potenza della bodhicitta”.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Durante l\u2019iniziazione Sua Santit\u00e0 ha guidato i praticanti nel prendere i voti dei bodhisattva e al termine del rituale ha dato la trasmissione dei mantra di Buddha, di Avalokiteshvara, di Manjushri, di Tara e di Hayagriva.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“Quest’anno abbiamo dato insegnamenti e iniziazioni” ha detto Sua Santit\u00e0 ai presenti “e l\u2019anno prossimo ci incontreremo di nuovo. Nel frattempo coltivate il buon cuore e cercate di ottenere una qualche comprensione della vacuit\u00e0. Inoltre, i medici mi hanno chiesto di incoraggiarvi ad approfittare di una campagna di vaccinazioni contro il morbillo per i bambini che non fossero ancora stati vaccinati e che si terr\u00e0 in settembre. Vi auguro che tutto vada per il meglio”.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il presidente dell’Associazione Buddhista Ladakh (LBA), Tsewang Thinles, ha pronunciato un breve discorso di ringraziamento: “Vorrei ringraziare di cuore Sua Santit\u00e0 per tutto quello che ha fatto nelle sue visite a Leh, Nubra, Zanskar e Kargil. Non siamo in molti qui in Ladakh, ma speriamo di poter contribuire a un mondo pi\u00f9 pacifico, preservando la nostra preziosa armonia interreligiosa. I leader dell\u2019Associazione Buddhista del Ladakh e dell’Associazione Ladakh Gonpa hanno redatto una risoluzione a questo scopo e l’abbiamo offerta a Sua Santit\u00e0. Stiamo anche facendo del nostro meglio perch\u00e9 i\u00a0 nostri fratelli e le nostre sorelle buddhisti diventino buddhisti del XXI secolo. Siamo impazienti di rivederla il prossimo anno e nel frattempo ci impegneremo a seguire i suoi consigli”.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tsewang Thinles si \u00e8 avvicinato al trono per offrire a Sua Santit\u00e0 una sciarpa bianca. Sua Santit\u00e0 lo ha ringraziato e scherzosamente gli ha dato un buffetto sulla testa. Poi \u00e8 sceso dal trono \u00e8 si \u00e8 diretto verso la parte anteriore del palco per salutare da vicino la folla. Rientrato in auto al Phodrang, domani il Dalai Lama incontrer\u00e0 i tibetani residenti nel Ladakh, che si riuniranno presso la sede locale del Tibetan Childrens\u2019 Village. <\/span><\/span><\/span>http:\/\/it.dalailama.com\/news\/2018\/ultima-giornata-di-insegnamenti-e-iniziazione-a-leh<\/a> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un particolare ringraziamento per la traduzione e per la sua amorevole gentilezza alla Dr.ssa Carolina Lami.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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