{"id":14614,"date":"2021-03-13T17:27:30","date_gmt":"2021-03-13T16:27:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/?p=14614"},"modified":"2021-03-14T17:57:21","modified_gmt":"2021-03-14T16:57:21","slug":"sua-santita-il-dalai-lama-elogio-ai-17-maestri-di-nalanda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/?p=14614","title":{"rendered":"Sua Santit\u00e0 il Dalai Lama: Elogio ai 17 Maestri di Nalanda"},"content":{"rendered":"
\"\"

Sua Santit\u00e0 il Dalai Lama: L’etica oltre la religione implica prendere in considerazione l’intera umanit\u00e0, perch\u00e9 tutti vogliamo sopravvivere. Pertanto, dobbiamo vivere qui e ora come buoni esseri umani. Abbiamo bisogno dell’etica per guidare il nostro pensiero ed il nostro comportamento, perch\u00e9 tutti abbiamo bisogno di vivere insieme in armonia.<\/span><\/p><\/div>\n

12 marzo 2021. Thekchen Ch\u00f6ling, Dharamsala, HP, India – Non appena Sua Santit\u00e0 il Dalai Lama \u00e8 apparso questa mattina, i monaci della Mongolia hanno iniziato a cantare il \u201cSutra del cuore” https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=6098<\/a> seguito da un’offerta del mandala davanti ad un ritratto di Sua Santit\u00e0 sul trono nel monastero di Gandantegchenling.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nelle osservazioni introduttive, il Khamba Lama ha reso omaggio a Sua Santit\u00e0 e gli ha <\/span><\/span><\/span>p<\/span><\/span><\/span>o<\/span><\/span><\/span>rto<\/span><\/span><\/span> i saluti a nome del monastero e di tutti i monaci e le monache della Mongolia. Ha osservato che la tradizione di J\u00e9 Tsongkhapa https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=942<\/a> \u00e8 fiorita in Mongolia dai tempi di Sonam Gyatso, il terzo Dalai Lama. Il Khamba Lama ha osservato che fin dalla prima visita in Mongolia nel 1979 Sua Santit\u00e0 ha incoraggiato la rinascita del Dharma <\/span><\/span><\/span>proprio in quel Paese<\/span><\/span><\/span>. Gli anziani monaci sopravvissuti furono molto <\/span><\/span><\/span>commossi<\/span><\/span><\/span> dalla sua preoccupazione.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Successivamente, i monaci mongoli sono stati in grado di andare in India per studiare e<\/span><\/span><\/span>d<\/span><\/span><\/span> alcuni hanno conseguito la laurea <\/span><\/span><\/span>di <\/span><\/span><\/span>Gesh\u00e9 Lharampa e<\/span><\/span><\/span>d<\/span><\/span><\/span> hanno continuato a completare anche i loro studi tantrici. La tradizione <\/span><\/span><\/span>di <\/span><\/span><\/span>Nalanda \u00e8 stata ripresa in Mongolia, <\/span><\/span><\/span>e <\/span><\/span><\/span>per <\/span><\/span><\/span>questo motivo<\/span><\/span><\/span> il Khamba Lama ha espresso <\/span><\/span><\/span>la sua<\/span><\/span><\/span> gratitudine. Ha concluso chiedendo a Sua Santit\u00e0 di vivere a lungo e di continuare a girare la ruota del Dharma.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sua Santit\u00e0 ha iniziato il suo insegnamento recitando il verso di saluto dalla fine della “Saggezza fondamentale della Via di Mezzo” https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=9194<\/a> di Nagarjuna https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=10906<\/a>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mi prostro a Gautama<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Che per compassione<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ha insegnato l’Eccelso Dharma,<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il che porta all’abbandono di tutte le visioni (distorte).<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“C’\u00e8 un verso dalle Centinaia di Divinit\u00e0 della Terra Gioiosa – (Ganden Lha gya ma) che recitiamo tutti, che indica che, per quanto <\/span><\/span><\/span>erudito<\/span><\/span><\/span> tu possa essere, \u00e8 un errore usare il tuo apprendimento per ottenere guadagno e fama. Non dobbiamo mescolare la nostra pratica con le otto preoccupazioni mondane <\/span><\/span><\/span>(<\/span><\/span><\/span>Attaccamento a: <\/span><\/span><\/span>Guadagno, Piacere, Lodi, Fama; Avversione a: Perdite, Dolore, Biasimo, Cattiva reputazione<\/span><\/span><\/span>).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il Buddha l<\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/span> ha abbandonat<\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/span> completamente quando ha intrapreso il percorso verso l’illuminazione.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cAllo stesso modo, J\u00e9 Tsongkhapa https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?cat=10<\/a> ha studiato in diversi monasteri e<\/span><\/span><\/span>d<\/span><\/span><\/span> ha sostenuto gli esami senza pensare alle otto preoccupazioni mondane. \u00c8 andato in ritiro a W\u00f6lkha semplicemente per esercitarsi. Poi a Lhading si dedic\u00f2 alla meditazione sul<\/span><\/span><\/span>la<\/span><\/span><\/span> v<\/span><\/span><\/span>ac<\/span><\/span><\/span>u<\/span><\/span><\/span>i<\/span><\/span><\/span>t\u00e0. Mentre era l\u00ec, ebbe una visione o<\/span><\/span><\/span>d<\/span><\/span><\/span> un sogno di Nagarjuna con i suoi cinque discepoli principali. Tra loro sogn\u00f2 che Buddhapalita si fece avanti e tocc\u00f2 <\/span><\/span><\/span>il capo<\/span><\/span><\/span> di J\u00e9 Rinpoch\u00e9 <\/span><\/span><\/span>co<\/span><\/span><\/span>l trattato che porta il suo nome. Il giorno dopo, leggendo quel libro, J\u00e9 Rinpoch\u00e9 si rese conto del sorgere dipendente, <\/span><\/span><\/span>ossia <\/span><\/span><\/span>che le cose sono prive di esistenza indipendente. <\/span><\/span><\/span>Ed <\/span><\/span><\/span>otte<\/span><\/span><\/span>n<\/span><\/span><\/span>n<\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/span> cos\u00ec <\/span><\/span><\/span>una chiara realizzazione del<\/span><\/span><\/span>la<\/span><\/span><\/span> v<\/span><\/span><\/span>ac<\/span><\/span><\/span>u<\/span><\/span><\/span>i<\/span><\/span><\/span>t\u00e0. Tutti i suoi dubbi furono fugati.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“Se legg<\/span><\/span><\/span>ete<\/span><\/span><\/span> i cinque trattati che J\u00e9 Rinpoch\u00e9 scri<\/span><\/span><\/span>sse<\/span><\/span><\/span> sull’argomento: ‘Ocean<\/span><\/span><\/span>o<\/span><\/span><\/span> dei<\/span><\/span><\/span> R<\/span><\/span><\/span>agionamenti<\/span><\/span><\/span>‘ https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=11191<\/a>; “Delucidazione del pensiero”; la sezione speciale di approfondimento del “Grande Trattato su<\/span><\/span><\/span>gli<\/span><\/span><\/span> Stadi<\/span><\/span><\/span> del sentiero” https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?cat=110<\/a>, nella sezione speciale di approfondimento del “Trattato di media lunghezza su<\/span><\/span><\/span>gli stadi<\/span><\/span><\/span> del sentiero” e <\/span><\/span><\/span>l’ <\/span><\/span><\/span>“<\/span><\/span><\/span>Essenza<\/span><\/span><\/span> dell<\/span><\/span><\/span>a<\/span><\/span><\/span> Eloquenza<\/span><\/span><\/span>“, vedr<\/span><\/span><\/span>ete<\/span><\/span><\/span> come Tsongkhapa comprendeva la Via di Mezzo “.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sua Santit\u00e0 ha citato tre versi dal se<\/span><\/span><\/span>sto<\/span><\/span><\/span> capitolo di “Entrare nella Via di Mezzo” https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?cat=110<\/a> di Chandrakirti che menzionano le assurdit\u00e0 logiche che derivano se si afferma che le cose e gli esseri esistono intrinsecamente. Sono che la mente di un essere nobile, totalmente assorbita nel<\/span><\/span><\/span>la<\/span><\/span><\/span> vacuit\u00e0<\/span><\/span><\/span>, sarebbe una distruttrice di entit\u00e0; che la verit\u00e0 convenzionale resisterebbe all’analisi di una mente razionale; che non pu\u00f2 essere negata l<\/span><\/span><\/span>a <\/span><\/span><\/span>produzione assoluta di cose e che l’affermazione del Buddha “i fenomeni mancano di autoesistenza” non sarebbe vera.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sua Santit\u00e0 ripete a se stesso queste righe e le riflette quotidianamente.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ha osservato che J\u00e9 Rinpoch\u00e9 afferma nel suo “Gr<\/span><\/span><\/span>ande<\/span><\/span><\/span> Tr<\/span><\/span><\/span>rattato<\/span><\/span><\/span> sugli<\/span><\/span><\/span> Sta<\/span><\/span><\/span>di<\/span><\/span><\/span> del Sentiero<\/span><\/span><\/span>” https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?cat=110<\/a> che le <\/span><\/span><\/span>Q<\/span><\/span><\/span>uattro <\/span><\/span><\/span>N<\/span><\/span><\/span>obili <\/span><\/span><\/span>V<\/span><\/span><\/span>erit\u00e0 https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=3785<\/a> sono il fondamento sia del veicolo di base che del grande veicolo. Queste verit\u00e0 formano la struttura per tutto ci\u00f2 che il Buddha ha insegnato.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sua Santit\u00e0 ha annunciato che avrebbe letto “Illuminare la triplice fede: un’invocazione <\/span><\/span><\/span>a<\/span><\/span><\/span>i <\/span><\/span><\/span>D<\/span><\/span><\/span>iciassette <\/span><\/span><\/span>G<\/span><\/span><\/span>randi studiosi-adepti del<\/span><\/span><\/span>la<\/span><\/span><\/span> gloriosa Nalanda” https:\/\/www.sangye.it\/wordpress2\/?p=1789<\/a>, ma avrebbe iniziato con il colophon per fornire uno sfondo storico per le invocazioni. La frase che inizia: “Pertanto, analizzando da vicino i suoi insegnamenti, con una mente imparziale e curiosa …” ha spinto Sua Santit\u00e0 a notare che imparziale \u00e8 menzionato anche nelle righe de<\/span><\/span><\/span>i<\/span><\/span><\/span> “400 <\/span><\/span><\/span>Versi<\/span><\/span><\/span>” di Aryadeva:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un <\/span><\/span><\/span>ascoltatore<\/span><\/span><\/span> imparziale, <\/span><\/span><\/span>intelligente e<\/span><\/span><\/span>d<\/span><\/span><\/span> interessato<\/span><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

\u00e8 chiamato vaso.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ha chiarito che se sei imparziale, vedrai cos<\/span><\/span><\/span>‘<\/span><\/span><\/span>\u00e8 utile; se non puoi distinguere tra insegnamenti giusti e quelli sbagliati, dovrai essere intelligente. Oltre a questo, dovrai essere interessato, avere l’aspirazione a perseguire la strada. \u00c8 necessario analizzare gli insegnamenti con una mente imparziale, indagatri<\/span><\/span><\/span>ce e <\/span><\/span><\/span>senza pregiudizi<\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sua Santit\u00e0 ha ricordato che tra gli “aspiranti amici del Dharma che lo hanno incoraggiato” a comporre queste invocazioni c’era Kyabj\u00e9 Trulshik Rinpoch\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il primo verso offre lode al Buddha per aver impartito l’insegnamento. Nel<\/span><\/span><\/span>la<\/span><\/span><\/span> su<\/span><\/span><\/span>a<\/span><\/span><\/span> “<\/span><\/span><\/span>Lode<\/span><\/span><\/span> all’Origine Dipendente<\/span><\/span><\/span>” https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=1657<\/a> J\u00e9 Tsongkhapa scrive:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Diventare ordinato nella via del Buddha<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

senza negligenza alcuna<\/span><\/span><\/span> nello studio delle sue parole,<\/span><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

e con la pratica dello yoga di grande risolutezza,<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

questo monaco si dedica a quel grande <\/span><\/span><\/span>generatore<\/span><\/span><\/span> di verit\u00e0.<\/span><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

Per la gentilezza<\/span><\/span><\/span> dei miei lama,<\/span><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

Ho incontrato gli insegnamenti dei pi\u00f9 grandi <\/span><\/span><\/span>maestri<\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

Esistono antidoti specifici a particolari afflizioni mentali, ma Sua Santit\u00e0 ha citato l’osservazione di Aryadeva, secondo cui l’ignoranza della realt\u00e0 permea tutte le afflizioni mentali proprio come <\/span><\/span><\/span>il<\/span><\/span><\/span> senso <\/span><\/span><\/span>del <\/span><\/span><\/span>tatt<\/span><\/span><\/span>o<\/span><\/span><\/span> pervade il corpo. Distruggendo l’ignoranza, tutte le afflizioni mentali vengono eliminate.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il secondo verso invoca Nagarjuna che ha scritto le Se<\/span><\/span><\/span>ssanta<\/span><\/span><\/span> stanze<\/span><\/span><\/span> di ragionament<\/span><\/span><\/span>i<\/span><\/span><\/span> https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=1073<\/a>. Sua Santit\u00e0 ha citato <\/span><\/span><\/span>delle strofe<\/span><\/span><\/span> da<\/span><\/span><\/span>lla<\/span><\/span><\/span> “Saggezza fondamentale” https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=9194<\/a> che li riassumono.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ci\u00f2 che \u00e8 sorto in modo dipendente<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Viene spiegato come v<\/span><\/span><\/span>ac<\/span><\/span><\/span>u<\/span><\/span><\/span>i<\/span><\/span><\/span>t\u00e0.<\/span><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

Essendo una designazione dipendente,<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c8 essa stessa la via di mezzo.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Non esiste <\/span><\/span><\/span>alcunch\u00e9<\/span><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

C<\/span><\/span><\/span>he<\/span><\/span><\/span> non <\/span><\/span><\/span>sia<\/span><\/span><\/span> derivato in modo dipendente.<\/span><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

Pertanto, non esiste nulla<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Che n<\/span><\/span><\/span>on <\/span><\/span><\/span>sia<\/span><\/span><\/span> v<\/span><\/span><\/span>ac<\/span><\/span><\/span>u<\/span><\/span><\/span>i<\/span><\/span><\/span>t\u00e0.<\/span><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

La terza strofa<\/span><\/span><\/span> invoca il principale discepolo di Nagarjuna, Aryadeva, che consigli\u00f2:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Per prima cosa <\/span><\/span><\/span>evita<\/span><\/span><\/span> ci\u00f2 che \u00e8 <\/span><\/span><\/span>privo<\/span><\/span><\/span> di merit<\/span><\/span><\/span>i<\/span><\/span><\/span>,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quindi <\/span><\/span><\/span>evita<\/span><\/span><\/span> (le <\/span><\/span><\/span>idee di un<\/span><\/span><\/span>)<\/span><\/span><\/span> s\u00e9 <\/span><\/span><\/span>(grossolano)<\/span><\/span><\/span>;<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Successivamente <\/span><\/span><\/span>evita<\/span><\/span><\/span> ogni tipo di <\/span><\/span><\/span>op<\/span><\/span><\/span>ioni<\/span><\/span><\/span>one<\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chi lo sa \u00e8 saggio.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La quarta strofa<\/span><\/span><\/span> richiama alla mente Buddhapalita, mentre l<\/span><\/span><\/span>a<\/span><\/span><\/span> quint<\/span><\/span><\/span>a<\/span><\/span><\/span> loda l’erudito Bhavaviveka che afferm\u00f2 una visione che aiut\u00f2 quei discepoli che non erano in grado di accettare la mera designazione. <\/span><\/span><\/span>La<\/span><\/span><\/span> sest<\/span><\/span><\/span>a<\/span><\/span><\/span> invoca Chandrakirti https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=10587<\/a> i cui scritti tantrici includono la “Chiara Lampada” e che compos<\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/span> “Entrare nella Via di Mezzo” https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=3259<\/a>, il suo <\/span><\/span><\/span>auto<\/span><\/span><\/span>comment<\/span><\/span><\/span>ari<\/span><\/span><\/span>o e “Parole chiare” per chiarire la visione del<\/span><\/span><\/span>la<\/span><\/span><\/span> Madhyamaka.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Shantideva https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?cat=15<\/a>, invocato <\/span><\/span><\/span>nella<\/span><\/span><\/span> sett<\/span><\/span><\/span>ima strofa<\/span><\/span><\/span>, scri<\/span><\/span><\/span>sse<\/span><\/span><\/span> “Entrando nella via di un Bodhisattva”<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=2346<\/a>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cLa trasmissione di questo libro <\/span><\/span><\/span>s’affievol\u00ec<\/span><\/span><\/span> nel Tibet centrale\u201d, ha osservato Sua Santit\u00e0, \u201cquindi ho fatto uno sforzo speciale per riceverlo da Khunu Lama Rinpoch\u00e9. E, da quel momento, ne tengo sempre una copia e la leggo, soprattutto i capitoli se<\/span><\/span><\/span>ttimo<\/span><\/span><\/span> https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=2412<\/a> e<\/span><\/span><\/span>d<\/span><\/span><\/span> ott<\/span><\/span><\/span>av<\/span><\/span><\/span>o https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=2418<\/a>“.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’ottav<\/span><\/span><\/span>a strofa<\/span><\/span><\/span> richiama alla mente Shantarakshita, che i tibetani devono ringraziare per aver introdotto <\/span><\/span><\/span>in Tibet <\/span><\/span><\/span>un approccio all’insegnamento del Buddha che combinava lo studio della filosofia con la logica. Il prossimo \u00e8 Kamalashila https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=1698<\/a>, il suo discepolo, che m<\/span><\/span><\/span>ise<\/span><\/span><\/span> in guardia contro i pericoli di fare affidamento esclusivamente sulla meditazione non concettuale.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I versi successivi invocano Asanga, Vasubandhu e Dignaga che scrisse il “Compendio della logica” che cos\u00ec si apre: “Saluto colui che \u00e8 diventato una persona autorevole”. Seguono Dharmakirti, Vimuktisena, Haribadra, Gunaprabha, Shakyaprabha e Atisha.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nagarjuna spieg\u00f2 gli insegnamenti sulla perfezione della saggezza https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=2788<\/a> a cui si allude nelle prime due righe della ventesima strofa:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Attraverso la comprensione del significato delle due verit\u00e0, la realt\u00e0 fondamentale di come stanno le cose,<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Attraverso le quattro verit\u00e0 accerto come gli esseri <\/span><\/span><\/span>giungo<\/span><\/span><\/span>no e lasciano l’esistenza ciclica;<\/span><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

Le strofe<\/span><\/span><\/span> 21, 22 e 23 rappresentano un’aspirazione allo studio e<\/span><\/span><\/span>d<\/span><\/span><\/span> alla pratica, mentre l<\/span><\/span><\/span>a<\/span><\/span><\/span> 25\u00b0 conclude: A causa di queste invocazioni, posso lavorare per gli esseri senzienti finch\u00e9 <\/span><\/span><\/span>ci sar\u00e0 <\/span><\/span><\/span>lo spazio. Sua Santit\u00e0 ha commentato che quello che aveva dato era un breve insegnamento guida del testo che aveva composto vent’anni fa.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c8 seguito un breve intermezzo durante il quale il Direttore di “Achlalt khuukhduud”, un orfanotrofio e casa di <\/span><\/span><\/span>riposo<\/span><\/span><\/span>, ha rivolto i pi\u00f9 cordiali saluti a Sua Santit\u00e0. Ha spiegato che l’ONG che guida aiuta orfani, indigenti, anziani e disabili. Nel 2015 hanno lanciato un progetto per costruire un centro di cura per raggiungere questi obiettivi. Ha espresso grande gratitudine a Sua Santit\u00e0 per la sua donazione a sostegno del loro lavoro.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sua Santit\u00e0 ha risposto: \u201cIn quanto esseri umani, tutti dipendiamo dalla comunit\u00e0 o dalla societ\u00e0 in cui viviamo. Siamo nati soli, ma non possiamo vivere da soli. Siamo naturalmente connessi e dipendenti dagli altri, quindi dobbiamo essere compassionevoli e gentili nei loro confronti.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cUna cosa per cui dobbiamo lavorare sodo \u00e8 ridurre il divario tra ricchi e poveri. Dobbiamo considerare costantemente la felicit\u00e0 dell’intera umanit\u00e0. Questo \u00e8 il motivo per cui \u00e8 cos\u00ec importante che ci prendiamo cura dei bisognosi, specialmente di quelli vecchi e<\/span><\/span>d infermi “.<\/span><\/p>\n

Nel rispondere alle domande del pubblico, Sua Santit\u00e0 ha consigliato che, se quando affrontiamo delle difficolt\u00e0, e cerchiamo una guida attraverso le divinazioni, \u00e8 importante consultare una persona affidabile e qualificata.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Residenti e minatori della citt\u00e0 di Erdenet hanno chiesto consiglio <\/span><\/span><\/span>a<\/span><\/span><\/span> Sua Santit\u00e0 in merito all’estrazione e<\/span><\/span><\/span>d<\/span><\/span><\/span> alla protezione dell’ambiente naturale, <\/span><\/span><\/span>il quale h<\/span><\/span><\/span>a risposto che <\/span><\/span><\/span>le opere di <\/span><\/span><\/span>scavo <\/span><\/span><\/span>del<\/span><\/span><\/span>le risorse naturali della terra va avanti da tempo immemorabile. Tuttavia, se \u00e8 fatto in modo eccessivo, pu\u00f2 portare a<\/span><\/span><\/span>d<\/span><\/span><\/span> uno squilibrio della natura. In questi giorni \u00e8 evidente che, ad esempio, continuare a bruciare carbone provoca danni all’ambiente. Ci sono alternative. Possiamo invece fare affidamento sull’utilizzo dell’energia solare e delle turbine eoliche per generare elettricit\u00e0, <\/span><\/span><\/span>il che \u00e8 <\/span><\/span><\/span>pi\u00f9 protettiv<\/span><\/span><\/span>o<\/span><\/span><\/span> per l’ambiente.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A chi<\/span><\/span><\/span> ha chiesto cosa fare quando <\/span><\/span><\/span>gli<\/span><\/span><\/span> sforzi per fare del bene <\/span><\/span><\/span>provoca<\/span><\/span><\/span>no rabbia <\/span><\/span><\/span>ne<\/span><\/span><\/span>gli altri. Sua Santit\u00e0 ha raccomandato di coltivare l’umilt\u00e0, di considerarsi inferiore a tutti, di accettare la sconfitta e di offrire loro la vittoria.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un altro interlocutore voleva sapere perch\u00e9 sembra che coloro che sono motivati dalla compassione e dalla verit\u00e0 diventino vittime, mentre coloro che sono ingiusti e violenti hanno successo. Sua Santit\u00e0 ha sottolineato che la parola chiave qui era “sembra”. La realt\u00e0 \u00e8 che <\/span><\/span><\/span>coloro che <\/span><\/span><\/span>abusano del loro potere non sono felici. La cattiva volont\u00e0 ti rende infelice, mentre se sei onesto e sincero le persone si fideranno di te e ti sentirai <\/span><\/span><\/span>appagato<\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Alla domanda di <\/span><\/span><\/span>paragon<\/span><\/span><\/span>are i mongoli con le altre persone che ha incontrato, Sua Santit\u00e0 ha osservato che i mongoli sono buddisti che vivono in un paese buddista. Storicamente c’erano tra loro grandi studiosi che attraverso lo studio, la riflessione e la meditazione divennero dotti rimanendo umili e gentili. Ha notato che oggi scienziati e neuroscienziati sono sempre pi\u00f9 interessati a ci\u00f2 che il buddismo ha da dire sul funzionamento della mente.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Infine, Sua Santit\u00e0 ha spiegato che “l’etica oltre la religione” implica prendere in considerazione l’intera umanit\u00e0, perch\u00e9 tutti vogliamo sopravvivere. Pertanto, dobbiamo vivere qui e ora come buoni esseri umani. Abbiamo bisogno dell’etica per guidare il nostro pensiero ed il nostro comportamento, perch\u00e9 tutti abbiamo bisogno di vivere insieme in armonia. Abbiamo bisogno di amore e compassione. Poich\u00e9 il divario tra ricchi e poveri nel mondo sar\u00e0 solo una fonte di problemi, dobbiamo trovare modi per garantire una distribuzione pi\u00f9 equa della ricchezza.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il coordinatore ha ringraziato Sua Santit\u00e0 per il suo insegnamento, <\/span><\/span><\/span>augurandogli di<\/span><\/span><\/span> vi<\/span><\/span><\/span>vere<\/span><\/span><\/span> a lungo per beneficiare il Dharma e gli esseri senzienti. Ha annunciato che la sessione della giornata era terminata. Sua Santit\u00e0 ha dichiarato che domani insegner\u00e0 i “Tre <\/span><\/span><\/span>Aspetti <\/span><\/span><\/span>Princi<\/span><\/span><\/span>pali<\/span><\/span><\/span> del Sentiero” – “Ci vediamo allora” – e salut\u00f2 con la mano.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Traduzione da https:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/?p=14599<\/a> del Dott. Luciano Villa del Centro Studi Tibetani Sangye Cioeling di Sondrio, il cui nome \u00e8 stato conferito da Sua Santit\u00e0 il Dalai Lama. Guarda il video originale in inglese https:\/\/www.dalailama.com\/videos\/three-principal-aspects-of-the-path-praise-to-the-17-nalanda-masters<\/a>, <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

ed il video tradotto in italiano da Fabrizio Pallotti http:\/\/it.dalailama.com\/videos\/i-tre-principali-aspetti-del-sentiero-e-lelogio-ai-17-maestri-di-nalanda<\/a>, <\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

12 marzo 2021. Thekchen Ch\u00f6ling, Dharamsala, HP, India – Non appena Sua Santit\u00e0 il Dalai Lama \u00e8 apparso questa mattina, i monaci della Mongolia hanno iniziato a cantare il \u201cSutra del cuore” https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=6098 seguito da un’offerta del mandala davanti ad un ritratto di Sua Santit\u00e0 sul trono nel monastero di Gandantegchenling. Nelle osservazioni introduttive, il […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14614"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14614"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14614\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14617,"href":"https:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14614\/revisions\/14617"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14614"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14614"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14614"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}