{"id":14991,"date":"2021-12-09T16:05:34","date_gmt":"2021-12-09T15:05:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/?p=14991"},"modified":"2021-12-09T16:05:34","modified_gmt":"2021-12-09T15:05:34","slug":"sua-santita-il-dalai-lama-abbracciare-la-speranza-il-coraggio-e-la-compassione-in-tempo-di-crisi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/?p=14991","title":{"rendered":"Sua Santit\u00e0 il Dalai Lama: Abbracciare la speranza, il coraggio e la compassione in tempo di crisi"},"content":{"rendered":"
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Sua Santit\u00e0 il Dalai Lama: \u201cIl nostro obiettivo \u00e8 essere una persona felice con la mente in pace. Non sto parlando della prossima vita, o di qualsiasi cosa abbia a che fare con Dio, ma d’essere un individuo pacifico e felice qui ed ora.”<\/span><\/p><\/div>\n

8 dicembre 2021. Thekchen Ch\u00f6ling, Dharamsala, HP, India – Il presidente di Mind and Life Susan Bauer-Wu ha aperto questa mattina un dialogo su “Abbracciare la speranza, il coraggio e la compassione in tempi di crisi” dando il benvenuto a Sua Santit\u00e0 il Dalai Lama, esprimendo gioia nel rivederlo e trovandolo in ottima salute. Ha continuato presentando i partecipanti al dialogo odierno.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La professoressa Elissa Epel \u00e8 una psicologa della salute e vicepresidente del Dipartimento di Psichiatria dell’Universit\u00e0 della California a San Francisco. Studia come la resilienza allo stress e l’addestramento mentale possono proteggere la salute e promuovere il benessere. Studia anche come sia possibile trasformare il disagio per il cambiamento climatico in responsabilizzazione ed in\u00a0azioni per il clima. \u00c8 anche co-presidente del Mind and Life Steering Council.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La professoressa Michelle Shiota \u00e8 una psicologa e direttrice della Substance Use and Addiction Translational Research Network (Rete di Ricerca Traslazionale sull’Uso di Sostanze e le Dipendenze) presso l’Arizona State University. La sua ricerca indaga le emozioni positive, lil controllo delle emozioni, le strette relazioni personali ed i cambiamenti del comportamento.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

John Dunne, che Sua Santit\u00e0 conosce bene, funge da moderatore. Dunne detiene il titolo di Distinguished Chair in Contemplative Humanities presso il Center for Healthy Minds dell’Universit\u00e0 del Wisconsin-Madison, dove \u00e8 anche presidente del dipartimento di Lingue e culture asiatiche. \u00c8 anche un membro di Mind and Life.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Al gruppo si \u00e8 unito anche Thupten Jinpa, interprete inglese di lunga data di Sua Santit\u00e0, che ricopre il ruolo di presidente del consiglio di amministrazione del Mind and Life Institute.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nel suo discorso di apertura John Dunne ha menzionato quanto avesse personalmente appreso dai precedenti incontri<\/span><\/span><\/span> di Mind & Life. Al momento, le persone in tutto il mondo stanno affrontando molteplici sfide e crisi, soprattutto in relazione alla pandemia di Covid-19 ed ai cambiamenti climatici. Chiedendosi quale sia il nostro modo migliore per andare avanti, ha invitato la prof.ssa Elissa Epel a\u00a0porre la prima domanda: <\/span><\/span><\/span>come possiamo sentirci pi\u00f9 a nostro agio con l’incertezza?<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Sua Santit\u00e0 ha iniziato affermando quanto si sentisse felice ed onorato di avere l’opportunit\u00e0 di discutere con gli amici.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cPer quanto riguarda l’incertezza, i buddisti credono che le cose siano in continuo cambiamento e che il futuro sia imprevedibile. Alcuni dei problemi che affrontiamo sorgono naturalmente, ma alcuni, come il cambiamento climatico, sono il risultato delle nostre stesse azioni.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cTra gli altri mammiferi ci sono predatori come leoni e tigri che uccidono per nutrirsi. Tuttavia, uccidono solo quando hanno fame. Gli esseri umani, d’altra parte, praticano la violenza per malcontento, diffidenza e ristrettezza di vedute. Il secolo scorso ha visto due guerre mondiali ed ingenti somme di denaro spese per gli armamenti. Noi esseri umani non siamo dotati dei denti e degli artigli dei leoni e delle tigri. In effetti, la forma dei nostri volti indica che fa parte della nostra natura comportarci in modo pacifico.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cUtilizzando la nostra intelligenza, possiamo sviluppare la pace interiore. Sia a livello individuale che comunitario possiamo condurre una vita pacifica se ci affidiamo alla nostra natura compassionevole, coltivando una prospettiva saggia.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cIn passato abbiamo limitato le nostre preoccupazioni alla \u201cmia nazione\u201d, alla \u201cmia comunit\u00e0\u201d, ma ora dobbiamo considerare il mondo intero e l’intera umanit\u00e0. Da quando sono diventato un rifugiato che vive in India, una societ\u00e0 pluralistica e multireligiosa, ho capito che siamo tutti uguali nell’essere umani e che dobbiamo vivere insieme su questo pianeta.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cIn India godo della libert\u00e0 di pensiero e di parola e sono in grado di condividere il mio pensiero con altre persone. Credo che non possiamo solo pensarci, possiamo effettivamente costruire un mondo pi\u00f9 pacifico sulla base dell’unit\u00e0 dell’umanit\u00e0. La nostra vita inizia con l’essere accuditi da nostra madre. Senza la sua compassionevole\u00a0attenzione non saremmo sopravvissuti. Cos\u00ec inizia la vita, con l’esperienza della compassione.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cTuttavia, una volta che i bambini vanno a scuola, non ricevono istruzione alcuna per raggiungere la pace della mente. Imparano a sviluppare la loro intelligenza e ad impegnarsi in competizioni. Ci\u00f2 che oggi manca a gran parte del nostro sistema<\/span> educativo\u00a0\u00e8 come coltivare una mente pacifica. Non \u00e8 qualcosa che cade dal cielo. Dobbiamo lavorarci e costruirlo, non facendo affidamento sulle armi, ma coltivando il buon cuore. \u00c8 cos\u00ec che diventiamo pi\u00f9 maturi. La base della speranza \u00e8 avere un senso di fratellanza e sorellanza, consapevoli dell’unit\u00e0 di tutti e sette miliardi di esseri umani\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

John Dunne ha invitato la prof.ssa Michelle Shiota a porre la domanda successiva a Sua Santit\u00e0, essa ha affermato che molte persone oggi sono profondamente angosciate e preoccupate per il mondo a venire. Voleva sapere come ridurre la sofferenza e la disperazione, ma anche come fare spazio alla gioia ed alla pace interiore nella quotidianit\u00e0.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“La realt\u00e0 \u00e8 che il mondo sta diventando pi\u00f9 piccolo”, ha risposto Sua Santit\u00e0. \u201cIl cambiamento climatico ci sta costringendo a riconoscere l’unicit\u00e0 dell’umanit\u00e0 e che dobbiamo lavorare insieme. Se ci aggrappiamo ad un atteggiamento egocentrico e ci affidiamo alle armi, il risultato sar\u00e0 solo pi\u00f9 sofferenza e pi\u00f9 problemi. Non abbiamo altra alternativa che aiutarci a vicenda perch\u00e9 dobbiamo vivere insieme.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cLa rabbia non serve. La rabbia porta solo paura e la paura d\u00e0 luogo alla violenza. Dobbiamo prestare attenzione a come possiamo sviluppare la pace della mente. Dobbiamo fare affidamento sulla ragione.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cNoi esseri umani siamo fratelli e sorelle. La nostra pelle pu\u00f2 essere di un colore diverso, possiamo appartenere a nazioni diverse o sottoscrivere fedi diverse, ma in fondo siamo uguali. Il fatto che persone di diverso colore, nazionalit\u00e0 e cos\u00ec via possano sposarsi ed avere figli sani dimostra che siamo tutti fondamentalmente uguali in quanto esseri umani. Quando visito paesi diversi, faccio sempre notare che siamo tutti uguali.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cOgni mattina, quando mi sveglio, ricordo a me stesso che sono solo un essere umano tra tanti e che siamo tutti uguali. Piuttosto che pensare agli altri in termini di “noi” e “loro”, trovo utile generare bodhicitta, la mente del risveglio, l’aspirazione a raggiungere l’illuminazione per tutti gli esseri senzienti.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cRifletto su dei passaggi dell’opera del maestro indiano Shantideva https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=2340<\/a> che chiariscono che alla radice di molti dei nostri problemi c’\u00e8 un’eccessiva focalizzazione su noi stessi. Le cose buone sono radicate nell’essere pi\u00f9 orientati al benessere degli altri. Egli dichiara:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tutti coloro che soffrono nel mondo lo fanno per il desiderio della propria felicit\u00e0. Tutti coloro che sono felici nel mondo lo sono per il loro desiderio della felicit\u00e0 altrui. 8\/129 https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=2418<\/a> <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cSe ci concentriamo troppo su noi stessi, non saremo felici nemmeno in questa vita, mentre preoccuparci del benessere degli altri \u00e8 la porta di una grande gioia. Se prendiamo sul serio la felicit\u00e0 a lungo termine, dobbiamo aprire i nostri cuori e concentrarci sugli altri e su noi stessi. Trovo questo molto significativo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cSe scaviamo pi\u00f9 a fondo nella psicologia di questo concetto, scopriamo che la paura, lo stress, l’ansia ed il sospetto si verificano quando siamo sproporzionatamente concentrati su noi stessi. Se siamo in grado di aprire uno spazio di coraggio in relazione agli altri, possiamo essere pi\u00f9 rilassati. Quindi, nel buddismo c’\u00e8 un’enfasi sulla coltivazione di un atteggiamento altruistico, sull’apertura alla mente del risveglio. Unifichiamo tutto ci\u00f2 con una visione pi\u00f9 filosofica che incorpora un senso di interdipendenza e connessione con gli altri.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cQuesta idea di interdipendenza \u00e8 radicata nella visione Madhyamaka https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=3259<\/a> del sorgere dipendente, il rifiuto di una realt\u00e0 oggettiva ed indipendente l\u00e0 fuori. Aiutando gli altri, aiutiamo noi stessi. Il nostro benessere si intreccia col benessere degli altri. Se riflettiamo su questo nella nostra mente, fa davvero la differenza.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cNella mia pratica, utilizzo il metodo di Shantideva di equalizzare e scambiare s\u00e9 stessi con gli altri https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=3661<\/a>. Il sorgere dipendente https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=9109<\/a> fornisce il fondamento filosofico, perch\u00e9 dimostra che l’idea che le cose abbiano un’esistenza oggettiva e indipendente \u00e8 insostenibile. Allo stesso tempo, ci impedisce di scivolare in una prospettiva nichilista cui nulla importa, erroneamente ritenendo che le cose non esistano affatto. Essenzialmente le cose esistono in relazione ad altri fattori. Ci\u00f2 mina l’idea di divisione che si esprime in termini di “noi” e “loro”.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cLe cose hanno un carattere simile ad un’illusione. Sembrano avere un’esistenza oggettiva, ma non \u00e8 cos\u00ec. Della loro esistenza si pu\u00f2 parlare solo in termini di relazioni e di interdipendenza. Questo mina le nostre ipotesi sulla separazione, la distinzione tra “noi” e “loro”.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Elissa Epel ha menzionato un sondaggio tra i giovani di tutto il mondo che chiedeva come si sentivano riguardo allo stato del mondo ed alla crisi climatica. Il 75% ha risposto che il futuro \u00e8 spaventoso, mentre il 60% ritiene che l’umanit\u00e0 sia condannata. Ha chiesto come, in un tale contesto, possiamo continuare ad adottare una prospettiva positiva e mantenere la speranza.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sua Santit\u00e0 le ha risposto che accanto alla speranza c’\u00e8 bisogno di concentrarsi sul coraggio. Ha suggerito che, una volta che ci concentriamo su un problema, c’\u00e8 una tendenza della mente a bloccarlo ed a vedere i problemi ovunque. Fissarsi solo sul problema non aiuta. Non lascia spazio alla speranza od al coraggio.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sua Santit\u00e0 ha descritto l’aspirazione dei buddisti a seguire il sentiero verso l’illuminazione, che implica coltivare saggezza e compassione: che sono paragonate alle ali di un grande uccello che si libra nello spazio della realt\u00e0 per raggiungere l’altra sponda dell’illuminazione. L’obiettivo \u00e8 ambizioso, ma \u00e8 radicato in ognuno di noi. Riconoscere qualunque progresso tu abbia fatto ti d\u00e0 coraggio e fiducia. Pertanto, piuttosto che fissarsi sul problema, \u00e8 meglio sviluppare il coraggio, la sensazione di poter fare qualcosa e la fiducia necessaria per realizzarlo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“Questo mi aiuta”, ha detto, “e penso che da qui ne scaturisca una lezione generale”.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Elissa Epel ha osservato che abbiamo l’opportunit\u00e0 di condurre una vita propositiva e che \u00e8 riconosciuto che piccoli gruppi di persone finalizzate a scopi precisi possono portare ad un punto di svolta sociale. Ha chiesto come incoraggiare l’azione pratica per rendere il mondo un luogo migliore.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cNel mio caso\u201d, le risponde Sua Santit\u00e0, \u201cci\u00f2 che mi d\u00e0 coraggio e fiducia \u00e8 il continuo rinnovamento del buon cuore. Shantideva \u00e8 chiaro su questo:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Per coloro che non riescono a scambiare la propria felicit\u00e0 con la sofferenza degli altri, la Buddit\u00e0 \u00e8 certamente impossibile: come potrebbe esserci felicit\u00e0 nell’esistenza ciclica? 8\/131 https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=2418<\/a> <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Procedendo in questo modo di felicit\u00e0 in felicit\u00e0, quale persona pensante si dispererebbe, dopo essere salito sulla carrozza, la mente risvegliata, che elimina<\/i><\/span><\/span><\/span> ogni stanchezza e fatica? 7\/30 https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=2412<\/a> <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cTrovo che riflettere su questi versi sia molto utile. Ci\u00f2 di cui abbiamo bisogno \u00e8 un modo per rinnovare regolarmente la nostra intenzione positiva”.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Michelle Shiota ha ricordato che in un primo incontro di Mind & Life gli scienziati hanno chiesto cosa avrebbero dovuto studiare e che Sua Santit\u00e0 raccomand\u00f2 loro di focalizzarsi<\/span> sull’addestramento mentale. Ha quindi chiesto che cosa dovrebbero ulteriormente approfondire coloro che studiano la mente ed il comportamento umano: psicologi, neuroscienziati e scienziati clinici?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sua Santit\u00e0 ha osservato che da una parte abbiamo esperienze sensoriali e dall’altra esperienze mentali. Le cose che vediamo, ascoltiamo e contattiamo danno origine al pensiero, ma il modo in cui le sperimentiamo \u00e8 diverso. Felicit\u00e0 ed infelicit\u00e0 appartengono alla mente, non ai sensi. Allo stesso modo, l’addestramento mentale avviene a livello della mente. Sua Santit\u00e0 ha fatto riferimento ai dialoghi che ha avuto con dei neuroscienziati che hanno mappato nel cervello l’esperienza mentale, il che \u00e8 molto interessante. Tuttavia, quando si tratta di comprendere la natura della mente, guardiamo alla ricchezza<\/span> della tradizione buddista e della tradizione di Nalanda in particolare.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ha sottolineato che i sostenitori della Tradizione di Nalanda come Nagarjuna https:\/\/www.sangye.it\/altro\/?p=10906<\/a> enfatizzavano l’argomentazione razionale sull’autorit\u00e0 delle scritture. Ha suggerito che sarebbe meraviglioso realizzare una profonda ricerca collaborativa che coinvolgesse l’approccio basato sulla ragione della Tradizione di Nalanda con le risorse presentate dalla scienza della mente. A Nalanda c’era spazio per prospettive diverse, incentrate sulla centralit\u00e0 della ragione.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Michelle Shiota ha spiegato come le persone si sentano profondamente divise con punti di vista profondamente diversi su come rispondere alla pandemia, alla crisi climatica ed ai diversi comportamenti in relazione a questi temi. Ha notato che discutere con le persone con cui non sei d’accordo pu\u00f2 spingerle a punti di vista pi\u00f9 estremi. Di conseguenza, voleva sapere come possiamo generare compassione ed amorevole gentilezza verso le persone che crediamo stiano causando grandi danni nel mondo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cUno dei problemi che affrontiamo\u201d, ha risposto Sua Santit\u00e0, \u201c\u00e8 che guardiamo ad una situazione e ci facciamo prendere dalle sue implicazioni a breve termine. Non ci apriamo, n\u00e9 guardiamo oltre ci\u00f2 che abbiamo davanti. Dobbiamo trovare un modo per rilassare la mente. Se possiamo farlo, la considerazione e la compassione sorgono naturalmente. Ma dobbiamo anche trovare modi per rafforzare queste abilit\u00e0.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cSe creiamo spazio, la mente pu\u00f2 rilassarsi. Questo \u00e8 importante perch\u00e9 quando la mente \u00e8 ansiosa ed irrequieta, non possiamo usare chiaramente la nostra intelligenza. La soluzione \u00e8 lavorare per creare dentro di te un senso pi\u00f9 profondo di pace.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cUna delle cose pi\u00f9 importanti \u00e8 concentrarsi sul portare la compassione nelle nostre intenzioni quotidiane. Se riusciamo a farlo, aumenter\u00e0 la nostra fiducia, che, a sua volta, ci aiuter\u00e0 ad affrontare le sfide. Se invece cedi all’ansia, non puoi usare le tue risorse umane per riflettere sulle cose. Per esercitare la tua facolt\u00e0 razionale, hai bisogno di rilassarti e trovare la pace. Coltivare pensieri compassionevoli favorisce questo atteggiamento. Adottare un approccio pi\u00f9 ampio rispetto al modo in cui vedi gli altri pu\u00f2 aiutare a portare il cambiamento\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

John Dunne ha invitato gli altri relatori ad offrire delle considerazioni finali. Elissa Epel ha menzionato l’importanza della <\/span><\/span><\/span>gioia<\/span><\/span><\/span><\/em>. Ha anche notato che i piccoli atti di gentilezza sono comuni e diffusi, ma non vengono riportati nelle notizie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Michelle Shiota ha esposto tre punti. La gioia \u00e8 corroborante e crea forza. \u00c8 l’opposto della disperazione. Anche piccoli atti di gentilezza fanno la differenza. Riconosci la nostra comune umanit\u00e0. Ha osservato che praticamente ogni atrocit\u00e0 umana inizia con la disumanizzazione dell’altro. L’importante \u00e8 capire da dove vengono gli altri. Ascolta e forse sar\u00e0 possibile trovare un terreno comune.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

John Dunne ha espresso apprezzamento per il ricco dialogo che ha avuto luogo. “Confido che ci ha riempito di speranza”, ha osservato, “e che possiamo avere una visione pi\u00f9 lunga e creare un mondo migliore”.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Susan Bauer-Wu ha ringraziato Sua Santit\u00e0 ed i membri del panel per aver preso parte alla discussione. Ha dichiarato che tutti di Mind & Life augurano buona salute a Sua Santit\u00e0 e non vedono l’ora di rivederlo l’anno prossimo, si spera di persona.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nella sua risposta Sua Santit\u00e0 ha preso in considerazione il nome di Mind & Life. “Queste piante prima di me erano in vita, ma per quanto riguarda la mente: \u00e8 pi\u00f9 complicato”, ha osservato. \u201c\u00c8 la nostra mente che pu\u00f2 creare problemi. Se pensiamo nel modo giusto possiamo trovare la pace interiore, ma se la mente \u00e8 sopraffatta dalla rabbia e dal sospetto non saremo in pace. Non riusciremo nemmeno a dormire sonni tranquilli.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cIl nostro obiettivo \u00e8 essere una persona felice con la mente in pace. Non sto parlando della prossima vita, o di qualsiasi cosa abbia a che fare con Dio, ma d’essere un individuo pacifico e felice qui ed ora.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cPrima guardavamo solo verso l’esterno, ma ora molte persone si preoccupano di come raggiungere la pace della mente. Apprezzo molto che Mind & Life abbia creato questa nuova consapevolezza e vorrei ringraziare tutti coloro che hanno contribuito a ci\u00f2. Per favore continuate cos\u00ec.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cCi incontreremo di volta in volta in futuro e continueremo ogni giorno ed ogni notte a lavorare per coltivare la pace della mente, una mente compassionevole, in modo che ogni giorno ed ogni notte sarete felici. Grazie.”<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Prima bozza di traduzione, salvo errori ed omissioni, da <\/span><\/span><\/span>https:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/?p=14988<\/span><\/span><\/span><\/a> del Dott. Luciano Villa del Centro Studi Tibetani Sangye Choeling di Sondrio, il cui nome \u00e8 stato conferito da Sua Santit\u00e0 il Dalai Lama. Guarda il video originale in inglese <\/span><\/span><\/span>https:\/\/www.dalailama.com\/videos\/embracing-hope-courage-and-compassion-in-times-of-crisis<\/span><\/span><\/span><\/a> ed il video in italiano <\/span><\/span><\/span>http:\/\/it.dalailama.com\/videos\/abbracciare-la-speranza-il-coraggio-e-la-compassione-in-tempo-di-crisi<\/span><\/span><\/span><\/a> con la traduzione di Fabrizio Pallotti che ringraziamo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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