{"id":1786,"date":"2004-03-30T16:20:02","date_gmt":"2004-03-30T14:20:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/?p=1786"},"modified":"2012-08-10T23:12:17","modified_gmt":"2012-08-10T21:12:17","slug":"il-dalai-lama-e-la-passione-per-la-scienza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/?p=1786","title":{"rendered":"Il Dalai Lama e la passione per la scienza"},"content":{"rendered":"

Repubblica \u2014 30 marzo 2004 \u00a0 pagina 40 \u00a0 sezione: CULTURA <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Secondo una leggenda registrata negli annali buddhisti il primo contatto del Tibet con la religione indiana avvenne nel 333 della nostra era quando il ventottesimo sovrano delle montagne ricevette dal cielo una cassetta preziosa contenente due sutra e altri testi indiani. Si dice che il sovrano non comprese il senso di quei testi ma li conserv\u00f2 devotamente per i suoi successori. Non si sa che fine abbia fatto quella cassetta, ma il vero e proprio ingresso del buddhismo in Tibet avvenne nel VII secolo sotto il regno del trentatreesimo sovrano. Vengono fondati i primi monasteri e ordinati i primi monaci. Dopo lunghi secoli di tradizione monastica nel 1576 il sovrano mongolo Altan Khan si converte al buddhismo, invita a corte l’ abate di Drepung Sonam Gyatso e gli conferisce la guida spirituale del Tibet con il titolo di Dalai Lama (Maestro Oceano di saggezza). Lo stesso titolo viene attribuito postumo a due maestri tibetani per cui Sonam Gyatso risulta essere il terzo Dalai Lama. Ma la grande figura storica fu il quinto Dalai Lama, che unific\u00f2 il paese sotto la sua autorit\u00e0 politica e spirituale. Nel 1682 quando mor\u00ec, il suo reggente non os\u00f2 dare la notizia della sua morte che riusc\u00ec a tenere segreta per ben tredici anni mentre si portava a termine sotto la sua guida il Potala, il monastero-reggia-palazzo grande come una citt\u00e0, a somiglianza della reggia-citt\u00e0-proibita degli imperatori cinesi. Non geometrica come quella ma labirintica e misteriosa come il buddhismo tibetano, gi\u00e0 produttore di oltre sessanta volumi di testi fra cui un profondo monumento esoterico come il Libro tibetano dei morti. L’ attuale Dalai Lama Tenzin Gyatso, il quattordicesimo della serie, ha dovuto compiere il gesto pi\u00f9 doloroso della storia del Tibet, abbandonare il paese e rifugiarsi in esilio in India nel 1959 dopo l’ invasione cinese. Tenzin Gyatso che unisce nella sua persona carismatica il potere politico e quello religioso \u00e8 una presenza di grande rilievo mondiale, premio Nobel per la pace, riformatore del buddhismo secondo i principi moderni della scienza di cui \u00e8 un attento osservatore, esperto soprattutto nelle neuroscienze. Dal suo esilio in India il Dalai Lama ha continuato il suo magistero e ha pubblicato vari libri, in gran parte frutto di riunioni internazionali alle quali partecipa con interventi in prima persona. L’ ultimo uscito \u201cLe emozioni distruttive\u201d, firmato dal Dalai Lama e da Daniel Goleman, (Mondadori pagg. 462, euro 18,00), \u00e8 un nuovo esempio del lavoro di aggiornamento del buddhismo tibetano messo in opera dall’attuale Dalai Lama da anni, con interventi anche sui testi sacri del buddhismo. Il desiderio di prendere contatto con altre popolazioni e di apprenderne le peculiarit\u00e0, lo ha portato a viaggiare in ogni parte del mondo e a suscitare nuovi adepti al buddhismo rinnovato. Gi\u00e0 nell’ infanzia l’ attuale Dalai Lama manifest\u00f2 grande interesse per la meccanica e in seguito per le scienze. Un giorno, per studiarne i principi del funzionamento, il giovane Tenzin Gyatso smont\u00f2 pezzo a pezzo il suo orologio da polso e senza nessun aiuto riusc\u00ec a rimontarlo e a farlo funzionare. A sedici anni aveva completamente smontato e rimontato, mettendoli in condizione di funzionare, un generatore autonomo di corrente, un proiettore cinematografico e due automobili. Un testo classico del buddhismo, portato in Tibet dall’ India circa dodici secoli fa, articolava una cosmologia secondo la quale il mondo era piatto e la luna splendeva di luce propria come il sole. Il Dalai Lama con la sua autorit\u00e0 e la conoscenza dei principi essenziali della cosmologia \u00e8 intervenuto secondo il principio, da lui manifestato pi\u00f9 di una volta, che se qualche dogma del buddhismo \u00e8 in contrasto con le conoscenze scientifiche, si dovranno apportare le opportune modifiche. Insomma Giordano Bruno in India non sarebbe stato bruciato sul rogo. Il Dalai Lama promuove periodicamente riunioni a Dharamsala ai piedi dell’ Himalaia con scienziati per confrontare le teorie buddhiste con quelle della scienza. Nel volume Emozioni distruttive lo psicologo Daniel Goleman si domanda come si pu\u00f2 liberare la mente dalle emozioni distruttive come rabbia, desiderio e illusione. Alla stessa domanda risponde il Dalai Lama e si scopre che gli stessi risultati di liberazione si possono ottenere parallelamente con i mezzi della psicoterapia e con la meditazione buddhista. Nessun capo delle religioni attuali cerca, come sua Santit\u00e0 (\u00e8 il titolo che compete al Dalai Lama), il confronto diretto con gli scienziati delle discipline laiche, dalla psicologia alla fisica nucleare. Altri volumi su queste riunioni sono stati pubblicati in Italia. Uno recente su \u201cIl sonno, il sogno, la morte\u201d, pubblicato da Neri Pozza, mette a confronto le zone d’ ombra della neurobiologia con le collaudate tecniche della meditazione buddhista. Questi incontri costituiscono una delle rare occasioni di contatti profondi tra le civilt\u00e0 d’ Oriente e quelle d’ Occidente, al di l\u00e0 dei commerci, del traffico della droga, del petrolio o delle guerre preventive. – <\/span><\/span><\/span>LUIGI MALERBA<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

http:\/\/ricerca.repubblica.it\/repubblica\/archivio\/repubblica\/2004\/03\/30\/il-dalai-lama-la-passione-per-la.html<\/a> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Repubblica \u2014 30 marzo 2004 \u00a0 pagina 40 \u00a0 sezione: CULTURA Secondo una leggenda registrata negli annali buddhisti il primo contatto del Tibet<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1786"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1786"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1786\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1790,"href":"https:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1786\/revisions\/1790"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1786"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1786"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sangye.it\/dalailamanews\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1786"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}