{"id":4540,"date":"2006-04-03T21:33:38","date_gmt":"2006-04-03T19:33:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sangye.it\/wordpress2\/?p=4540"},"modified":"2014-03-04T12:03:31","modified_gmt":"2014-03-04T10:03:31","slug":"sua-santita-il-dalai-lama-il-sentiero-verso-la-liberazione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sangye.it\/wordpress2\/?p=4540","title":{"rendered":"27 Sua Santit\u00e0 il Dalai Lama: Il Sentiero verso la Liberazione"},"content":{"rendered":"

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\"Sua<\/a>

Sua Santit\u00e0 il Dalai Lama: Ogni sentiero che vi porta a purificare la mente dalle negativit\u00e0 \u00e8 un sentiero che conduce alla liberazione. <\/p><\/div>\n

Sua Santit\u00e0 il Dalai Lama: Il Sentiero verso la Liberazione<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/strong><\/p>\n

27 Insegnamenti di\u00a0Sua Santit\u00e0 il Dalai Lama del Lamrim del Panchen Lobsang Choekyi Gyaltsen a Dharamsala, in India, marzo 1988.<\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

Sua Santit\u00e0 il Dalai Lama<\/span><\/p>\n

Lungo il Sentiero verso la Liberazione dovete mutare il corso dell\u2019esistenza ciclica. Per poterlo fare bisogner\u00e0 eliminare le illusioni<\/em>. Sebbene ci possano essere visioni differenti riguardo all\u2019ignoranza, dovute alle diverse interpretazioni della vacuit\u00e0, se sarete in grado di eliminare completamente le illusioni sottili \u2013 in modo particolare il pi\u00f9 sottile livello di ignoranza \u2013 avrete la possibilit\u00e0 di liberarvi di tutte le illusioni. Ma se combattete, con gli antidoti opportuni, solo le illusioni pi\u00f9 grossolane, non potrete mai raggiungere una totale liberazione. Le illusioni sottili possono essere comprese solo tramite lo studio dei testi della pi\u00f9 sofisticata delle scuole filosofiche buddiste, la Madhyamika Prasangika.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Di tutte le illusioni, la peggiore \u00e8 l\u2019ignoranza riguardo all\u2019autentica modalit\u00e0 d\u2019essere dei fenomeni.\u00a0Questa \u00e8 di due tipi, uno correlato alla persona e l\u2019altro ai fenomeni stessi. Vede infatti gli oggetti come esistenti in modo indipendente e con una loro natura inerente. La forza che pu\u00f2 sconfiggere una tale ignoranza \u00e8 la saggezza che identifica queste visioni errate e dimostra perch\u00e9 sono sbagliate. Ma senza un opportuno antidoto non potrete sradicarla ed eliminarla. Dal momento che l\u2019ignoranza postula una natura inerente dei Fenomeni, dovrete far ricorso alla saggezza che percepisce correttamente i fenomeni come privi di una natura inerente. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La saggezza di cui stiamo parlando dovrebbe essere in grado di unire una stabile calma a una speciale visione interiore. Per poter coltivare uno stato meditativo fermo e tranquillo dovreste innanzitutto condurre una vita moralmente ineccepibile e astenervi dalle azioni negative. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quindi mettere in pratica i tre addestramenti<\/strong>: <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\uf0b7 quello che necessita della moralit\u00e0<\/strong> come fondamento, <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\uf0b7 quello della stabilizzazione meditativa<\/strong> come elemento complementare, <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\uf0b7 e il sentiero costituito dall\u2019addestramento della saggezza<\/strong>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sviluppando al massimo la pratica della saggezza, riuscirete a eliminare completamente le illusioni, in modo particolare l\u2019ignoranza che fraintende il modo di essere dei fenomeni. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Se il praticante \u00e8 motivato a raggiungere l\u2019Illuminazione per la sua esclusiva salvezza pu\u00f2 ottenere lo stato di liberazione dalle illusioni, la condizione di arhat, o \u00abdistruttore del nemico\u00bb. Ma nel nostro caso siamo impegnati nel sentiero che \u00e8 comune ai praticanti di media capacit\u00e0 e che ha come scopo quello di giungere alla condizione di bodhisattva. Quindi in questo contesto verr\u00e0 spiegata una sola pratica, ovvero l\u2019addestramento alla moralit\u00e0, mentre le pratiche dei due rimanenti addestramenti verranno spiegate pi\u00f9 avanti. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c8 importante cominciare con la pratica della rinuncia. Sebbene lo scopo primario sia lavorare per il bene degli altri, per poter sviluppare la necessaria compassione, dobbiamo all\u2019inizio concentrarci sulle nostre personali sofferenze e sentirle come intollerabili. Quindi la rinuncia \u00e8 una causa che in seguito indurr\u00e0 alla compassione. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Una volta che il vostro impegno alla rinuncia \u00e8 divenuto potente, l\u2019attenzione dovr\u00e0 essere spostata dalle vostre sofferenze personali a quelle degli altri. Avendo compreso le vostre sofferenze dovreste ora paragonarle a quelle altrui e pensare che tutti gli esseri senzienti sono uguali a voi nel desiderare di liberarsi dal dolore e ottenere la Felicit\u00e0. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Per poter seguire una pura condotta morale \u00e8 Importante comprendere quei fattori che non sono in sintonia con essa, come le dieci azioni non virtuose, e astenersi dal seguirle. Poich\u00e9 l\u2019ignoranza \u00e8 una porta che conduce ad azioni negative, \u00e8 indispensabile comprendere bene quali sono i fattori su cui si basa, indipendentemente dai voti, laici o monacali, che avete preso. Senza una simile conoscenza, anche se penserete di non aver infranto alcun voto, a causa dell\u2019ignoranza potreste averlo fatto inconsapevolmente. Quindi l\u2019ignoranza deve essere superata e per poterlo fare dovreste leggere con attenzione i testi che riguardano i voti. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La mancanza di rispetto<\/span> \u00e8 un\u2019altra porta verso le azioni negative. Dovreste coltivare un profondo rispetto per il Buddha e la sua dottrina, riflettendo sulla sua gentilezza e sulle sue qualit\u00e0. Se rispetterete il Buddha, potrete mantenere i voti e seguire la sua dottrina. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Anche la mancanza di coscienza porta ad azioni negative e a infrangere i voti. Sebbene possiamo opporre le forze appropriate alle illusioni, alcuni di noi sono vittime di emozioni particolarmente intense, come la rabbia o il desiderio, e in questi casi si dovrebbe porre una grande attenzione a contrastare queste emozioni negative con gli appropriati antidoti. La meditazione sull\u2019amore, per la rabbia; la respirazione, per l\u2019ansia, e cos\u00ec via. In genere dovreste pensare: \u00abSono un discepolo del Buddha e sono un essere spirituale.\u00bb Questo vi aiuter\u00e0 ad astenervi dal compiere le azioni negative e vi protegger\u00e0 da esse, perfino nei sogni. Ecco come osservare la pura moralit\u00e0. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ogni sentiero che vi porta a purificare la mente dalle negativit\u00e0 \u00e8 un sentiero che conduce alla liberazione. Non dovreste ritenere che la liberazione \u00e8 un luogo lontano da raggiungere. Liberazione non \u00e8 altro che la cessazione dell\u2019ignoranza all\u2019interno della vostra mente. \u00c8 chiamata liberazione proprio perch\u00e9 vi libera dalla schiavit\u00f9 della sofferenza e dell\u2019illusione. Nonostante si tratti di un livello elevatissimo, il suo ottenimento non segna il completo raggiungimento delle proprie aspirazioni. Poich\u00e9, sebbene a questo punto un individuo abbia ottenuto una stabile pace, essendosi liberato dall\u2019esistenza ciclica e avendo eliminato l\u2019illusione, non \u00e8 ancora libero dalle influenze sottili e dalle residue impronte lasciate nella psiche da queste illusioni. Tali impronte, infatti, sono ancora in grado di alterare le apparenze dei fenomeni e di causare una visione dualistica impedendoci cos\u00ec di ottenere lo stato di onniscienza. Dunque, in termini di realizzazione, lo stato di arhat \u2013 quello della liberazione individuale \u2013 non \u00e8 il definitivo.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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