Alla Scoperta del Buddhismo consiste in una serie di quattordici moduli che forniscono un panorama dettagliato e una solida comprensione degli insegnamenti e della pratica del buddhismo tibetano. I quattordici moduli riguardano le seguenti tematiche:

1. La mente e il suo potenziale.

2. Introduzione alla meditazione.

3. Presentazione del sentiero verso l'illuminazione.

4. L'importanza del maestro spirituale nel sentiero buddhista.

5. Il flusso della vita: la morte e la rinascita.

6. La mente come creatore: tutto sul karma.

7. Rifugio nei tre gioielli: Buddha, Dharma e Sangha.

8. Meditazione sul lam-rim: stabilire una pratica quotidiana.

9. La liberazione dalla sofferenza: samsara e nirvana.

10. Bodhicitta: la mente dell'illuminazione.

11. L'addestramento mentale: come affrontare i problemi con serenità.

12. Apparenza e realtà: la saggezza della vacuità e del sorgere dipendente.

13. Trasformare la nostra realtà: introduzione al tantra.

14. Speciali pratiche integrative.

1. La mente e il suo potenziale

"Tutti i problemi che sperimentate sorgono dal modo di funzionare della vostra mente… Tutto ciò di cui avete bisogno è conoscere la vostra vera natura, come siete veramente. è così semplice." Lama Thubten Yeshe vedi http://www.sangye.it/altro/?p=54 .

In questo corso, esamineremo cos'è la mente secondo la descrizione buddhista, cos'è la sua natura, quali sono le sue funzioni. Sulla base di ciò, osserveremo le fondamentali caratteristiche della mente e come eserciti un'azione incisiva rispetto alle nostre esperienze di felicità e sofferenza, e come si possa cominciare ad avere più consapevolezza di questi processi interiori. Discuteremo anche prospettive sulla mente di varie discipline occidentali, confrontandole con le proposte buddhiste. Esploreremo la differenza tra mente e cervello: la mente come creatrice delle nostre esperienze e le implicazioni di possedere una mente che non ha nè inizio nè fine. Inoltre apprenderemo metodi per trasformare i pensieri e le attitudini negative e creare una mente gioiosa e positiva.

Sommario degli argomenti:
Che cos'è la mente? di Sua Santità il Dalai Lama http://www.sangye.it/wordpress2/?p=2256
Felicità, karma e mente, di Sua Santità il Dalai Lama.
Tutto nasce dalla mente, di Lama Thubten Yeshe.

Sii il tuo terapeuta, di Lama Thubten Yeshe http://www.sangye.it/altro/?p=59

Rendete la mente vasta come un oceano, di Lama Thubten Yeshe http://www.sangye.it/altro/?p=54
La mente senza inizio, di Lama Zopa Rinpoce.
Comprendere la mente, di Lama Zopa Rinpoce.
La mente e i suoi tipi, del Master Program 1998.

2. Introduzione alla meditazione

Nella nostra società emerge sempre più interesse verso la meditazione, ma anche tanti fraintendimenti su cosa sia. Nel buddhismo, la meditazione è spiegata semplicemente come un processo per familiarizzare la mente con stati mentali che producono felicità e riducono gli stati che producono disagio o sofferenza, sviluppando la soddisfazione più profonda. In questo corso approfondiremo le tecniche basilari dei vari tipi di meditazione (la meditazione concentrativa, la meditazione analitica, le visualizzazioni) e lo scopo fondamentale di praticarla, cioè di avvicinarci alla nostra profonda innata saggezza. A partire dalla definizione e dallo scopo della meditazione, ci familiarizzeremo con la corretta postura, a come disporsi per una sessione di meditazione, ai differenti tipi di tecniche di meditazione ed a come riconoscere e trattare gli ostacoli che si incontrano.

Sommario degli argomenti
Bodhisattvacharyavatara, capitolo 8 – La meditazione, di Shantideva,

Perchè abbiamo bisogno della meditazione, di Lama Thubten Yeshe http://www.sangye.it/altro/?p=2418

Lo scopo della meditazione, di Lama Zopa Rinpoce.
La pratica della meditazione, di Ghesce Rabten Rinpoce.

http://www.sangye.it/altro/?p=45
Meditare sulla mente, di Lama Thubten Yeshe.
Semplici meditazioni, di Lama Zopa Rinpoce.
Meditazione sul calmo dimorare, di Ghesce Rabten Rinpoce.

3. Presentazione del sentiero verso l'illuminazione

In questo corso sarà presentato un panorama dell'intero sentiero verso l'illuminazione secondo il buddhismo tibetano. Sarà illustrata la vita del Buddha e saranno studiati gli insegnamenti di base del buddhismo. Ci concentreremo principalmente su tre aspetti fondamentali: l'attitudine dell'emergere definitivamente dalla sofferenza, la mente della compassione illimitata (bodhicitta) e la visione corretta della realtà (shunyata), guardando come sviluppare correttamente queste attitudini e come metterle in pratica. Esploreremo un sistema unico di mettere in pratica la filosofia buddhista contenuta nel lam-rim, o "sentiero graduale verso l'illuminazione", un testo antico del maestro tibetano Lama Tzong Khapa.

Sommario degli argomenti
Cos'è il Buddhismo?, di Sua Santità il Dalai Lama http://www.sangye.it/wordpress2/?p=1514

L'importanza di una panoramica del sentiero graduale, di Lama Zopa Rinpoce http://www.sangye.it/altro/?p=142

Il Buddhismo di Lama Thubten Yeshe http://www.sangye.it/altro/?p=420

Far girare la ruota del Dharma, di Lama Thubten Yeshe.

Come cercare la felicità?, di Lama Thubten Yeshe http://www.sangye.it/altro/?p=2565
Metodo, Saggezza e i Tre Sentieri, di Ghesce Lhundrub Sopa.
Presentazione del sentiero che porta alla liberazione, di Nick Ribush.
I tre aspetti principali del sentiero, di Lama Tzong Khapa http://www.sangye.it/altro/?p=489 Il fondamento di tutte le buone qualità, di Lama Tzong Khapa .http://www.sangye.it/altro/?p=492 .
Richiesta di ricevere le benedizioni degli stadi del sentiero, di Pancen Lama Losang Chokyi Gyeltsen.

Hinayana e Mahayana, di Lama Thubten Yeshe http://www.sangye.it/altro/?p=1893

Fare due cose allo stesso momento, di Lama Thubten Yeshe http://www.sangye.it/altro/?p=1906

4. L'importanza del maestro spirituale nel sentiero buddhista

In questo corso ci focalizzeremo sul ruolo del maestro spirituale (lama in tibetano) nel buddhismo. Per fare passi avanti nel sentiero buddhista, cioè il sentiero verso la liberazione ed il totale risveglio, è essenziale sviluppare un rapporto corretto con un maestro qualificato o una maestra qualificata. E' una ricerca ed investigazione sul ruolo del Maestro nel sentiero spirituale: il bisogno di un maestro, le qualità dello stesso, le qualità dell'allievo e come relazionarsi ad un maestro per il miglior beneficio nella propria vita spirituale. Prenderemo in considerazione gli scenari che si apriranno pensando di entrare in una relazione "maestro-discepolo" ed apprenderemo come affrontarli abilmente. Il Maestro ha un ruolo centrale in tutte le tradizioni buddhiste, ma questo ruolo è spesso frainteso, creando la possibilità di gravi problemi, sia per i discepoli, sia per il Maestro. Discuteremo le qualificazioni di un maestro qualificato, i vantaggi di avere un rapporto corretto con il maestro, gli svantaggi di non averlo e il modo di sviluppare un rapporto di maggior beneficio. Prenderemo in considerazione i pensieri di alcuni dei grandi maestri buddhisti, e esamineremo esempi di relazioni tra maestri e discepoli.

Sommario degli argomenti

La devozione al guru, di Sua Santità il Dalai Lama http://www.sangye.it/wordpress2/?p=707
La pratica della devozione al guru, di Lama Zopa Rinpoce http://www.sangye.it/altro/?p=884
La gentilezza del guru, di Lama Zopa Rinpoce http://www.sangye.it/altro/?p=891
Vedere il guru come Buddha, di Lama Zopa Rinpoce http://www.sangye.it/altro/?p=896
Le benedizioni del guru, di Lama Zopa Rinpoce http://www.sangye.it/altro/?p=902

Praticanti saggi, di Lama Zopa Rinpoce http://www.sangye.it/altro/?p=1920

5. Il flusso della vita: la morte e la rinascita

"Tra tutte le raccolte, la raccolta di autunno è la suprema. Tra tutte le tracce, la traccia dell'elefante è la suprema. Tra tutte le idee, l'idea di impermanenza e morte è suprema, perchè attraverso essa si elimina tutto l'attaccamento, l'ignoranza, e l'orgoglio dei tre reami" Buddha, Mahaparanirvana Sutra.

In questo corso discuteremo e rifletteremo sulla morte e su cosa potrebbe accadere dopo la morte. Esploreremo il processo della morte e della rinascita ed il loro impatto sul nostro modo di vivere. Saremo guidati in riflessioni profonde sul significato della morte e su cosa ci aspetta in quel momento. Il che conferirà una motivazione profonda allo scopo della nostra vita, risolvendo i conflitti e contribuendo a sviluppare le capacità di aiutare noi stessi e gli altri al momento della morte. Secondo il buddhismo, attraverso la riflessione sulla morte e sull'impermanenza e la comprensione della fragilità della nostra esistenza, possiamo affrontare la vita in un modo più realistico, creare la base d'una pace profonda e, alla fine, ottenere la liberazione ed il risveglio completo. Invece, vivendo una vita tutta sulla base di ottenere le "preoccupazioni mondane" cioè fama, ricchezza, ecc., continuiamo a creare le cause della sofferenza. Discuteremo i vari reami dell'esistenza e il ruolo delle nostre azioni (karma) nel determinare le condizioni delle nostre vite, adesso e in futuro. Alla fine, per mezzo della pratica Buddhista, possiamo superare completamente la morte.

Sommario degli argomenti
Morte, stato intermedio e rinascita, di Sua Santità il Dalai Lama http://www.sangye.it/wordpress2/?p=2237

Meditazioni e pratiche per beneficiare i morenti ed i morti di Lama Zopa Rinpoche http://www.sangye.it/altro/?p=2097

Essere Consapevoli della Morte secondo il Lam Rim medio http://www.sangye.it/altro/?p=2085

Prepararsi alla morte, del Ven. Lama Ghesce Ciampa Ghiatso http://www.sangye.it/altro/?p=2100
Ricordare la morte, di Lama Zopa Rinpoce
Dissoluzione, di Lama Thubten Yeshe
Reincarnazione, di Ghesce Rabten
Vita, morte, e dopo la morte, di Lama Thubten Yeshe
Trasferenza della coscienza al tempo della morte, di Lama Thubten Yeshe http://www.sangye.it/altro/?p=650

6. La mente come creatrice: tutto sul karma

"I vari mondi sono prodotti dalle azioni". Vasubandhu

Secondo il buddhismo, tutte le nostre esperienze, sia quelle positive sia quelle spiacevoli, dipendono dal nostro karma, ovvero dalle nostre azioni, che vengono compiute sulla base dei nostri stati mentali. Tramite la consapevolezza e la comprensione di questo processo possiamo imparare a vivere in un modo più sereno ed evitare di creare più sofferenza per il futuro. Approfondiremo vari aspetti del karma basandoci sui testi classici buddhisti e considereremo come applicare questi insegnamenti nella vita quotidiana. Ci addentreremo nei punti essenziali circa la legge di causa ed effetto per sviluppare una chiara comprensione del funzionamento del karma. Scopriremo i mezzi efficaci per l'accumulazione del merito, la causa della felicità e dei buoni risultati e come purificare le azioni errate compiute nel passato. Esploreremo i metodi per renderci più esperti nella vita e avere così un controllo più efficace sul nostro futuro.
Sommario degli argomenti

Karma e psicologia di Lama Thubten Zopa Rinpoce.

Karma e vacuità di Lama Thubten Zopa Rinpoce.

Karma e vacuità di Lama Thubten Yeshe http://www.sangye.it/altro/?p=653

Il sutra delle cause e degli effetti delle azioni di Buddha Shakyamuni.

Un Approccio Buddhista alla Malattia Mentale di Lama Thubten Yeshe http://www.sangye.it/altro/?p=2439

7. Rifugio nei Tre Gioielli: Buddha, Dharma e Sangha

Questo corso approfondisce il significato di prendere rifugio nei Tre Gioielli (Buddha, Dharma e Sangha) e la pratica essenziale del rifugio. Prendere rifugio nei Tre Gioielli – il Buddha (la guida), il Dharma (la realizzazione della verità delle cose), e il Sangha (la comunità spirituale) – è la porta per entrare nel sentiero buddhista. Prendere rifugio significa andare in una certa direzione per ottenere protezione dalla sofferenza e dalle varie difficoltà della vita, tramite una comprensione migliore della realtà delle cose. Esamineremo i vari oggetti e tipi di rifugio, il modo di prendere rifugio e i motivi per prenderlo, attraverso le parole di vari maestri e testi di Lam-Rim (il sentiero graduale). Illustra in modo più approfondito i vantaggi di prendere i voti laici e il loro ruolo nello sviluppo della propria crescita spirituale.

Sommario degli argomenti
Alla ricerca di rifugio interiore, di Sua Santità il Dalai Lama.
Insegnamenti sul rifugio, di Lama Yesce.
Pratica buddhista essenziale, di Lama Zopa.
Rifugio, di Lama Yesce.

8. Meditazione sul lam rim: stabilire una pratica quotidiana

Per effettuare cambiamenti positivi nella nostra vita ci vuole una trasformazione interiore, per cui bisogna creare le condizione giuste e applicare i metodi adatti. Il Corso assembla tutti gli elementi di cui abbiamo bisogno per sviluppare una pratica di meditazione efficace giornaliera. Nel buddhismo tibetano, oltre alla meditazione "formale", ci sono tanti metodi per purificare la mente dalle ostruzioni e per accumulare "energia conducente" (meriti). Queste pratiche creano le condizioni per una comprensione profonda e per lo sviluppo delle qualità positive, fino al risveglio completo: la buddhità. Adottando il testo di Lama Zopa Rinpoce "Una pratica quotidiana di meditazione" come guida, ci familiarizzeremo con gli elementi necessari per generare realizzazioni nella nostra mente. In questo corso parleremo dell'attitudine mentale che è la base della pratica e impareremo come fare alcune pratiche preliminari: preparare lo spazio di meditazione, disporre un altare, offrire il mandala, fare le prostrazioni, eseguire la pratica di Vajrasattva e prendere i precetti mahayana per ventiquattro ore. Inoltre, si ricevono indicazioni per rendere ogni azione quotidiana altamente significativa.

Sommario degli argomenti 
Le pratiche preliminari, di Lama Thubten Yeshe http://www.sangye.it/altro/?p=646

Consigli per una pratica giornaliera, di Lama Zopa Rinpoce.
Allestire un altare http://www.sangye.it/altro/?p=1911
Dare un significato alla propria vita, di Lama Zopa Rinpoce.
Come una donna cannibale che inganna, di Lama Zopa Rinpoce.
Il grande valore di un rinascita umana, di Lama Zopa Rinpoce.
Come meditare sugli stadi del sentiero per l'illuminazione, di Pabongka Rinpoce.

Meditare sulla perfetta rinascita umana, di Lama Zopa Rinpoce http://www.sangye.it/altro/?p=423

9. La liberazione dalla sofferenza: samsara e nirvana

Tutti gli insegnamenti del buddhismo puntano verso un obiettivo: la liberazione dalla sofferenza e l'ottenimento della vera felicità. Per percorrere questa strada, dobbiamo capire che la sofferenza e le sue vere cause nascono principalmente dentro di noi, cioè dai nostri stati mentali disturbanti e delle nostre azioni sotto l'influenza dell'ignoranza. Tramite la conoscenza del nostro mondo interiore è quindi possibile trovare i mezzi per emergere dalla sofferenza e per ottenere una felicità vera. In questo corso discuteremo le Quattro Nobili Verità, i fattori che creano la sofferenza, e il sentiero che si pratica per uscire dal ciclo dell'esistenza condizionata (il samsara) e andare verso il nirvana, la liberazione dal samsara. Investigheremo la condizione del "samsara" e come siamo bloccati in essa, di conseguenza cosa sia il "nirvana" e come ottenerlo, sviluppando la determinazione di essere liberi dalla sofferenza ed essere in grado di adottare metodi pratici per eliminare per sempre le emozioni disturbanti.

Sommario degli argomenti
Le quattro nobili verità, Sua Santità il Dalai Lama
La rinuncia, Serkong Tsenshab Rinpoce.
La causa della sofferenza, Ghesce Rabten.
Samsara e nirvana, Lama Zopa Rinpoce
La rabbia, Lama Zopa Rinpoce

http://www.sangye.it/altro/?p=33

I due fattori dell'ego e dell'attaccamento, di Lama Thubten Yeshe

Capire la realtà, di Lama Thubten Yeshe http://www.sangye.it/altro/?p=40

10. Bodhicitta: la mente dell'illuminazione

La mente dell'illuminazione, il desiderio di ottenere la piena illuminazione per il beneficio di tutti gli esseri senzienti, è il cuore del sentiero mahayana, il "grande veicolo" del buddhismo. Oltre la ricerca di uscire dalla sofferenza e dai nostri problemi, la bodhicitta ci spinge verso un risveglio della nostra potenzialità, dello stato in cui si possano aiutare gli altri a ottenere la libertà. Questa motivazione è la base per la pratica delle sei perfezioni, le attività altruistiche del bodhisattva. In questo corso, parleremo delle pratiche che servono ad aprire il cuore e sviluppare il vero amore e compassione, usando le tecniche meditative insegnate dal Buddha e dai grandi maestri buddhisti. Scopriremo così gradualmente le chiare istruzioni del buddhismo tibetano sulla meditazione che rendono capaci di sviluppare le nostre innate qualità di amorevole gentilezza e compassione. Si diventa abili nell'applicare queste tecniche per generare la mente di Bodhicitta, il desiderio di ottenere l'illuminazione per il beneficio degli altri, conosciuto come il cuore degli insegnamenti del Buddha.
Sommario degli argomenti
Commentario sulla Mente dell'Illuminazione Bodhicittavivarana, di Arya Nagarjuna http://www.sangye.it/altro/?p=1640

Bodhisattvacharyavatara, capitolo 1 - I benefici della mente dell'illuminazione, di Shantideva, http://www.sangye.it/altro/?p=2352

Bodhisattvacharyavatara, capitolo 3 – Accettare la Bodhicitta, di Shantideva, http://www.sangye.it/altro/?p=2364

Bodhicitta: La perfezione del Dharma, di Lama Thubten Yeshe.
Generare la mente della Bodhicitta, di Sua Santità Kyabje Ling Rinpoce.
La gentilezza della madre, di Lama Zopa Rinpoce.
Le sei perfezioni, di Ghesce Rabten.
Praticare il buon cuore, di Lama Zopa Rinpoce.
Vivere con la Bodhicitta, di Lama Zopa Rinpoce.

I benefici della recitazione di Om Mane Pedme Hum, di Lama Zopa Rinpoce http://www.sangye.it/altro/?p=129

Bodhicitta, la mente dell'illuminazione, di Ghesce Ciampa Ghiatso http://www.sangye.it/altro/?p=1666

Generare la mente dell'illuminazione di Bodhicitta http://www.sangye.it/altro/?p=1916

L'educazione dei bambini, di Lama Thubten Yeshe http://www.sangye.it/altro/?p=640

11. L'addestramento mentale: come affrontare i problemi con serenità

Nella vita quotidiana, ci troviamo sempre a fronteggiare problemi e situazioni difficili. Il Buddhismo Mahayana insegna le tecniche per usare proprio queste condizioni per sviluppare tolleranza, pazienza, saggezza e compassione; considerando bene gli svantaggi di prendersi cura solo di se stessi e i vantaggi di avere cura degli altri più che di se stessi. Negli insegnamenti Buddhisti di speciali tecniche del training mentale chiamato "addestramento mentale" (lo giong), si parla della pratica di "scambiare noi stessi con gli altri": sostituire al nostro egocentrismo l'attitudine altruistica, riconoscendo il modo in cui il nostro egoismo crea tutti nostri problemi. Con questa pratica, anche le persone e le situazioni più difficili diventeranno opportunità per la pratica del Dharma, degli strumenti per trasformare i problemi in felicità.

Sommario degli argomenti
Rinunciare agli Otto Dharma Mondani, di Lama Zopa Rinpoce http://www.sangye.it/altro/?p=658

Gli Otto versi sulla trasformazione del pensiero, commentario di Sua Santità il Dalai Lama http://www.sangye.it/wordpress2/?p=2363 , http://www.sangye.it/wordpress2/?p=2365 .
La pratica mahayana della trasformazione del pensiero, di Lama Zopa Rinpoce.
Quando sorgono i problemi, di Lama Zopa Rinpoce.
Gli otto versi sulla trasformazione del pensiero, di Langri Tangpa http://www.sangye.it/altro/?p=27

Mangiare significativamente, di Lama Zopa Rinpoce http://www.sangye.it/altro/?p=615

12. Apparenza e realtà: la saggezza della vacuità e del sorgere dipendente

Secondo il Buddhismo, la nostra realtà dipende dai nostri concetti, e liberarsi dalla sofferenza è impossibile senza la comprensione della vera natura dell'esistenza: la vacuità dell'essenza concreta e indipendente delle persone e delle cose. Il nostro modo di percepire le cose è intrecciato con l'ignoranza, che ci fa scambiare le "allucinazioni" per la realtà, e quindi siamo dominati dai veleni mentali: attaccamento, odio, gelosia, ecc., sperimentando sempre più sofferenza. Parleremo della vacuità e dell'interdipendenza e di come la comprensione di loro può aiutarci ad avere più felicità nella vita quotidiana e ad avvicinarci alla piena liberazione.

La realizzazione della vacuità è fondamentale per l'ottenimento della liberazione e dell'illuminazione. Si coglie questa opportunità per incrementare la propria capacità di ottenere questa realizzazione. Si impara come sviluppare il calmo dimorare e altri metodi da usare nella meditazione sulla vacuità. Si pratica l'accumulazione di merito e la purificazione degli ostacoli, indispensabili per generare realizzazioni all'interno della mente.
Sommario degli argomenti

Consapevolezza e meditazione sull'impermanenza, di Sua Santità il Dalai Lama http://www.sangye.it/wordpress2/?p=535

Interdipendenza, di Sua Santità il Dalai Lama http://www.sangye.it/wordpress2/?p=1519

La vacuità, di Sua Santità il Dalai Lama http://www.sangye.it/wordpress2/?p=2243
La saggezza della vacuità, di Denma Locio Rinpoce
La rinuncia, di Tsenshab Serkong Rinpoce
Le due verità, di Denma Locio Rinpoce
Alla ricerca dell'io, di Lama Zopa Rinpoce dualità, di Lama Thubten Yeshe
Come meditare sulla vacuità, di Lama Zopa Rinpoce
Mahamudra, di Lama Thubten Yeshe.

Riconoscere l'oggetto di negazione, di Lama Zopa Rinpoce http://www.sangye.it/altro/?p=457

13. Trasformare la nostra realtà: introduzione al tantra

Il veicolo tantrico del buddhismo utilizza come base il principio della trasformazione delle nostre esperienze e della nostra realtà, usando la visualizzazione, i mantra, e lo sviluppo della visione pura come metodi nel sentiero verso lo stato della piena illuminazione, ovvero la conoscenza totale della realtà. In questo corso, discuteremo gli essenziali della pratica del tantra: il rapporto corretto con un maestro tantrico, le varie classi e i vari tipi di tantra, l'iniziazione, i voti, e i metodi speciali di meditazione, come lo yoga della divinità.

Si apprende la definizione di tantra, come funziona e perchè sia una forma di pratica così potente. Viene dato un vasto panorama della 4 classi di tantra e si apprende come praticare semplici metodi del Kriya tantra. Inoltre si scopre come integrare le pratiche del tantra con la meditazione sul lam-rim per avere risultati ottimali.
Sommario degli argomenti
La via del Tantra di Lama Thubten Yeshe, Chiara Luce ed.

Il Tantra, del Ven. Ghesce Yesce Tobten http://www.sangye.it/altro/?p=1438

Perchè abbiamo bisogno della pratica del Tantra, di Lama Zopa Rinpoce.
Tara la Liberatrice, di Lama Zopa Rinpoce.
Tantra e Compassione, di Lama Zopa Rinpoce.

14. Speciali pratiche integrative

Questo modulo include la partecipazione ad un corso di lam-rim della durata di almeno due settimane, nello stile del corso annuale di un mese al monastero di Kopan, e diverse pratiche di purificazione, per preparare la mente nel miglior modo possibile al fine di ottenere le realizzazioni del sentiero dell'illuminazione.

Le pratiche di purificazione incluse nel 14° modulo comprendono:

• 100.000 prostrazioni ai trentacinque Buddha,

• 3 mesi di ritiro di Vajrasattva e

• 3 Nyung Ne (un ritiro intensivo di 2 giorni in relazione al Buddha della Compassione).

Le pratiche di purificazione (prostrazioni ai trentacinque Buddha e Vajrasattva) saranno spiegate ed eseguite durante i due anni di insegnamenti (particolarmente nell'8° modulo) e durante i ritiri. Gli allievi interessati al compimento di queste pratiche riceveranno aiuti e consigli dallo staff docente.

Quantunque sia possibile frequentare un qualsiasi numero di moduli, anche uno solo, seguendo anche un ordine qualsiasi, chi desiderasse ottenere una chiara e organica comprensione della filosofia e della pratica buddhista nella tradizione tibetana e, un domani, magari decidere di partecipare a un programma di studi di livello avanzato, quale il Basic Program, dovrebbe seguire i 13 moduli secondo l'ordine in cui sono presentati. Il 14° modulo, poichè include elementi pratici che necessitano di un certo tempo per essere completati, è consigliabile iniziarlo presto rispetto al programma, anche se si potrà farlo in qualunque momento successivo.