Cari amici

Ancora una volta siamo riusciti a mantenere la promessa!

Sì, la promessa che facemmo a Sua Santità il Dalai Lama più di dieci anni fa, quando gli chiedemmo con tutto il cuore che fosse proprio lui a dare il nome al nostro neonato Centro di Dharma.

La promessa consisteva nel seguirlo ovunque ci fosse possibile per ascoltare i suoi preziosi insegnamenti, di tradurli in italiano quando li si potevano ascoltare solo in inglese, di trascriverli e di farne insomma dei contenuti disponibili per tutti i possibili interessati. Questa promessa ha preso forma nel Progetto FREE DALAI LAMA’s TEACHINGS, che ci ha portato in pellegrinaggio in India ed in Europa per ascoltare le parole di saggezza di Sua Santità il Dalai Lama, e molti di quei contenuti li trovate in questo blog.

Siamo partiti lasciandoci alle spalle i festeggiamenti per il nuovo anno e le nevi invernali per un pellegrinaggio di straordinaria importanza spirituale e culturale. Sballottati tra aerei ed estenuanti security check, abbiamo raggiunto l’India, la terra del Buddha, giungendo, dopo ore ed ore di ritardo di voli infiniti, a Patna, la capitale del poverissimo Bihar, accolti dall’abbraccio dei ragazzi del PROGETTO ALICE http://www.aliceproject.org/ , la meravigliosa idea di Valentino Giacomin, che sosteniamo, anche con i nostri pellegrinaggi. Ora abbiamo finalmente raggiunto Bodhgaya, il luogo dove il Buddha conseguì l’illuminazione, per ascoltare dal 5 al 9 gennaio gli insegnamenti di Sua Santità il Dalai Lama. Ma non basta! LEGGI TUTTO … Read the rest of this entry »

Registrazione audio primo giorno mattino

Insegnamenti di Sua Santità il Dalai Lama a Bodhgaya, India 5 gennaio 2010 primo giorno, mattino.

Bodhgaya: lo stupa della grande illuminazione

Traduzione dal tibetano in italiano di Fabrizio Pallotti. Appunti ed editing del Dott. Luciano Villa, dell’Ing. Alessandro Tenzin Villa e di Graziella Romania nell’ambito del Progetto “Free Dalai Lama’s Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti.

Sua Santità il Dalai Lama

Attualmente sono presenti le tradizione dello sviluppo interiore. In passato prendevano rifugio in religioni animiste che credevano nel dio sole etc…il rifugio religioso nasce dalla necessità di proteggersi dalle sofferenze e nelle religioni animiste è rivolto all’esterno, alla forza degli elementi. Per via di questo tipo di ricerca esterna, di rifugio, queste non erano vere e proprie religioni poiché erano mirate ad eliminare soltanto le sofferenze immediate, a breve scadenza. Molti di queste sono scomparse prima dell’insegnamento del Buddha.

Per quanto riguarda l’India ci sono molte tradizioni religiose. In passato i problemi principali derivavano dalla mancanza di cibo etc…e tramite la tecnologie e la scienza queste sofferenze sono state almeno in parte eliminate. Quasi un rifugio nella scienza ad eliminare queste sofferenze. Sicuramente questo porta a molti vantaggi ma nonostante questo rimangono altri tipi di sofferenza da combattere. Nonostante ci sia questo sviluppo esteriore, nel campo della medicina ad esempio, non siamo portati ad analizzare cosa accade veramente dentro di noi. Se guardiamo dentro di noi, nella nostra esperienza quotidiana, troviamo due aspetti: fisico e mentale. In quanto esseri umani siamo dotati d’intelligenza, possiamo pensare. Per quanto riguarda gli animali, questi non hanno molta capacità di analisi per cui si concentrano prevalentemente ad eliminare le sofferenze del corpo. Noi possiamo concentrarci anche sulle sofferenze mentali non solo su quelle fisiche.  LEGGI TUTTO … Read the rest of this entry »

Registrazione audio primo giorno pomeriggio

Insegnamenti di Sua Santità il Dalai Lama a Bodhgaya, India 5 gennaio 2010 primo giorno, pomeriggio

Traduzione dal tibetano in italiano di Fabrizio Pallotti. Appunti, traduzione dall’inglese ed editing del Dott. Luciano Villa, dell’Ing. Alessandro Tenzin Villa e di Graziella Romania nell’ambito del Progetto “Free Dalai Lama’s Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti.

Sua Santità il Dalai Lama - La venuta di Nagarjuna era stata profetizzata anche da Buddha stesso. Probabilmente dobbiamo la trasmissione del buddhismo mahayana a Nagarjuna.

C’è una particolare citazione che viene riportata anche nella lode alla talità di Nagarjuna, nella prima ruota del Dharma Buddha ha spiegato le 4 nobili verità, nella seconda ruota ha spiegato l’aspetto ultimo della vacuità, in cui viene spiegata espressamente e chiaramente la verità della cessazione. Nel terzo ed ultimo giro della ruota del Dharma la vacuità viene spiegata in termini del percettore, della mente che percepisce questa qualità. Questo concetto viene riportato anche nel mantra segreto. La spiegazione delle 4 nobili verità sono le fondamenta di tutto l’insegnamento: la verità della sofferenza, la verità dell’origine della sofferenza, la verità della cessazione della sofferenza e la verità del sentiero ce conduce alla cessazione. LEGGI TUTTO …

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Sua Santità il Dalai Lama: "Alla radice del Buddhismo troviamo le quattro nobili verità".

registrazione audio secondo giorno mattino

Insegnamenti di Sua Santità il Dalai Lama a Bodhgaya, India 6 gennaio 2010 secondo giorno mattino

Traduzione dal tibetano in italiano di Fabrizio Pallotti. Appunti, traduzione dall’inglese ed editing del Dott. Luciano Villa, dell’Ing. Alessandro Tenzin Villa e di Graziella Romania nell’ambito del Progetto “Free Dalai Lama’s Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti.

Sua Santità il Dalai Lama

Ci troviamo in India dove il gentile maestro Buddha Shakyamuni girò la ruota del Dharma 2500 anni fa. Sua Santità sta parlando della mongolia. Negli ultimi 50 anni hanno sviluppato un grande interesse in mongolia e nelle regioni himalayane. In passato prendevano gli insegnamenti per sentito dire, anche persone nel governo. Dal momento che noi siamo seguaci del buddhismo è nostra responsabilità preservare queste tradizioni. Nelle regioni himalayane, India, Tibet, Mongolia la nostra cultura tradizionale è completamente imbevuta dal buddhismo. E’ naturale sentire un desiderio di preservare le proprie tradizioni, l’identità tibetana, del popolo stesso, è molto legata al buddismo. LEGGI TUTTO … Read the rest of this entry »

Sua Santitàil Dalai Lama: "Per poter praticare un sentiero completo e perfetto dobbiamo necessariamente avere un maestro qualificato e questo maestro diviene la radice vera e propria del sentiero che percorriamo".

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Insegnamenti di Sua Santità il Dalai Lama a Bodhgaya, India 6 gennaio 2010 secondo giorno pomeriggio

Traduzione dal tibetano in italiano di Fabrizio Pallotti. Appunti, traduzione dall’inglese ed editing del Dott. Luciano Villa, dell’Ing. Alessandro Tenzin Villa e di Graziella Romania nell’ambito del Progetto “Free Dalai Lama’s Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti.

Sua Santità il Dalai Lama

Il corpo di Buddha non è sorto in assenza di cause. Quando Buddha insegnò il sentiero mahayana non lo diede pubblicamente ma lo diede principalmente a quei discepoli che avevano un karma puro. Coloro che non riconoscono il mahayana come insegnamenti di Buddha non hanno nessuna colpa perché al tempo di Buddha non fu un insegnamento popolare. Per poter chiarificare la corretta visone di questo, Maitreya compose l’ornamento alle chiare realizzazioni l’abisamayalankara, Nagarjuna chiarificò la parte della saggezza con i suoi testi sulla ragione logica e così via. Asanga propagò la parte della visione che concerne la visione cittamatra, mentre Nagarjuna sì occupò della visione Prasangika. Grazie a questi maestri questa conoscenza pervenne in Tibet tramite il maestro Atisha. LEGGI TUTTO … Read the rest of this entry »

Registrazione audio terzo giorno mattino

Insegnamenti di Sua Santità il Dalai Lama a Bodhgaya, India 7 gennaio 2010 terzo giorno mattino

Traduzione dal tibetano in italiano di Fabrizio Pallotti. Appunti, traduzione dall’inglese ed editing del Dott. Luciano Villa, dell’Ing. Alessandro Tenzin Villa e di Graziella Romania nell’ambito del Progetto “Free Dalai Lama’s Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti.

Sua Santità il Dalai Lama

Canti del gruppo vietnamita.

In particolare gli esseri umani non solo hanno queste afflizioni mentali ma anche un’intelligenza che si abbina ad esse. In generale usando questa intelligenza c’è stato un progresso materiale. Questo tuttavia ha portato anche dei problemi. Da una parte il progresso materiale ma dall’altra una mente non pacificata, l’intelligenza umana viene catturata dai tre veleni ed in questo modo riesce a compiere dei grandi disastri. Non solo, vediamo come anche la condizione ambientale del pianeta ne risente. Come l’intelligenza umana ha avuto effetto sulla condizione degenerante del pianeta. In più ciascuna nazione si preoccupa di se stessa, solamente del beneficio che può avvenire nella propria nazione senza pensare in generale. Il progresso scientifico è aumentato moltissimo ma sembra causare moltissimo problemi agli esseri umani. Non è che questo progresso sia sbagliato, è il modo in cui è usato che è sbagliato. Perché questa intelligenza è mischiata con i tre veleni: odio, attaccamento ed avversione. Se seguiamo un’afflizione questa prende potere sull’intelligenza. Nel caso una persona non voglia danneggiare gli altri col corpo e la parola ma nella mente l’afflizione compare, questa prende completamente il sopravvento su quella coscienza. Questa afflizione mentale non realizza correttamente il vero modo di esistenza del suo oggetto. In questo libro uno scrittore psicologo aveva scritto un libro riguardo l’avversione, anche lui aveva capito benissimo che nel momento in cui l’afflizione sorge tutto ciò che questa afflizione percepisce è negativo, in più non realizza assolutamente la realtà. La realtà percepita è completamente sbagliata, non ha nulla a che fare con la realtà oggettiva. LEGGI TUTTO … Read the rest of this entry »

Sua santità il Dalai Lama: "L'occhio che vede la natura profonda dei fenomeni è il sentiero che elimina completamente l'esistenza ciclica".

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Insegnamenti di Sua Santità il Dalai Lama a Bodhgaya, India 7 gennaio 2010 terzo giorno pomeriggio

Traduzione dal tibetano in italiano di Fabrizio Pallotti. Appunti, traduzione dall’inglese ed editing del Dott. Luciano Villa, dell’Ing. Alessandro Tenzin Villa e di Graziella Romania nell’ambito del Progetto “Free Dalai Lama’s Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti.

Sua Santità il Dalai Lama

Nel momento in cui cerchiamo quel tipo di realtà non la si trova. Piano piano continuando a meditare sulla vacuità. Sua Santità sta leggendo il testo. Si medita sulla vacuità con la saggezza trascendentale con lo sviluppo della concentrazione sulla base di shamata. Si procede sempre coltivando bodhicitta e si procede verso il prossimo altro sentiero della preparazione. In più si continua a coltivare la saggezza trascendentale della vacuità. Finché non ci si concentra completamente sul significato della saggezza della vacuità. Piano piano si attraversa verso i 10 terreni del bodhisattva.

Verso 33.

L’occhio che vede la profonda natura è il sentiero che elimina completamente l’esistenza ciclica. Nel buddhismo non solamente ad un livello relativo, in cui si realizzano le nature dei fenomeni. Questa ignoranza fondamentale è proprio la radice dell’esistenza convenzionale. Il poter che si contrappone ad essa è l’opposto che sconfigge l’ignoranza. Per cui Tsong Khapa dice che tuti gli insegnamenti di Buddha sono fatti per condurre i discepoli allo stato dell’onniscenza. Anche se ci sono tanti insegnamenti diversi che servono ad eliminare le afflizioni mentali o a diminuirle. Quando parliamo dell’entrare nella vacuità ci sono gli insegnamenti preliminari a questi sono gli insegnamenti che conducono alla realizzazione dell’aspetto grossolano del non sé che esiste non dipendentemente e non sostanzialmente esistente. Nel momento in cui riusciamo a generare il desiderio di ottenere la liberazione allora ecco che la mente fluirà in quella che è la pratica della saggezza trascendentale. Si parla della mancanza di un sé intrinsecamente esistente. LEGGI TUTTO … Read the rest of this entry »

Insegnamenti di Sua Santità il Dalai Lama a Bodhgaya, India 8 gennaio 2010 Quarto giorno, mattino.

Traduzione dal tibetano in italiano di Fabrizio Pallotti. Appunti, traduzione dall’inglese ed editing del Dott. Luciano Villa, dell’Ing. Alessandro Tenzin Villa e di Graziella Romania nell’ambito del Progetto “Free Dalai Lama’s Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti.

Sua Santità il Dalai Lama

Recitazione del sutra del cuore in inglese.

Terminiamo oggi la trasmissione orale della “Lampada sul sentiero”.

E’ chiaro che Atisha praticava il tantra. Dal momento che nella “Lampada” troviamo questo verso che indica cosa è giusto e cosa non è giusto fare durante le iniziazioni, questa è un’altra indicazione che il grande Atisha praticava il tantra supremo. Dunque, per prima cosa, prima di entrare nella pratica del tantra, bisogna riceverne l’iniziazione, altrimenti, qualunque pratica che si fa, oltre a non portare a nessun risultato, è anche pericolosa.

ABOLIRE LA PRATICA DI SHUGDEN

Voglio chiarificare per quanto riguarda la pratica di Shugden. All’inizio era una divinità che era considerata come il promotore della tradizione di Manjusri, Je Tsong Khapa. Anch’io la praticavo all’inizio. Poi, gradualmente, ho analizzato le circostanze di questa deità. Anche senza andare nei dettagli, questa storia cominciò al tempo del 5° Dalai Lama. Questa cosiddetto protettore sorse al tempo del 5° Dalai Lama in circostanze un po’ oscure. LEGGI  TUTTO … Read the rest of this entry »

Sua Santità il Dalai Lama: "La mera apparenza di queste concettualizzazioni fa sì che si comprende la natura ultima delle cose. Qui l'esempio è quello di un ladro che entra in una casa vuota dove non c'è niente da rubare. Quando si è nella chiara luce, non ci si impegna più in pratiche convenzionali, come prostrazioni e così via, ma si rimane sempre concentrati nella chiara luce e nel significato".

Insegnamenti di Sua Santità il Dalai Lama a Bodhgaya, India 8 gennaio 2010 quarto giorno pomeriggio

Traduzione dal tibetano in italiano di Fabrizio Pallotti. Appunti, traduzione dall’inglese ed editing del Dott. Luciano Villa, dell’Ing. Alessandro Tenzin Villa e di Graziella Romania nell’ambito del Progetto “Free Dalai Lama’s Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti.

Sua Santità il Dalai Lama

Tutti gli oggetti puri e impuri nascono da questa mente primordiale di chiara luce e si dissolvono in essa e queste sono le manifestazioni magiche della chiara luce. Ho anche un’altra nota di Guru Rinpoche. La vacuità sia nei sutra sia nei tantra è la stessa come è spiegata nel Madhyamika. Nel Lam Rim Cemno si parla di vacuità della mente di Buddha. La vacuità degli esseri senzienti impuri, la differenza è solamente la base, ma non c’è differenza nella vacuità stessa. Si medita la vacuità su questi oggetti in quel modo. Si abbandonano le percezioni impure o grossolane. Dal momento in cui non capiamo le ragioni per cui siamo in questa esistenza condizionata è perché non abbiamo capito la vacuità. L’unione della chiarezza e della vacuità avviene sulla base della chiara luce. Sogni, illusioni e così via sorgono da questa chiara luce primordiale, innata. A causa delle impronte lasciate nel passato, oggetto e soggetto appaiono come separati.LEGGI TUTTO … Read the rest of this entry »

Insegnamenti di Sua Santità il Dalai Lama a Bodhgaya, India 9 gennaio 2010, quinto ed ultimo giorno.

Iniziazione di Lunga Vita di Tara Bianca e preghiera di Lunga vita per Sua Santità il Dalai Lama.

Traduzione dal tibetano in italiano di Fabrizio Pallotti. Appunti, traduzione dall’inglese ed editing del Dott. Luciano Villa, dell’Ing. Alessandro Tenzin Villa e di Graziella Romania nell’ambito del Progetto “Free Dalai Lama’s Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti.

Sua Santità il Dalai Lama

L’agitazione mentale è dovuta all’agitazione dei venti sottili. Nel 1957 incontrai questo grande lama Dorje Cian, eravamo ancor in Tibet, era considerato la manifestazione di Tara Bianca. Ho fatto un ritiro di tara bianca, quando ho fatto questo ritiro la statua di Tara emanava una luce fortissima era un segno chiaro che vivrai molto a lungo. Ho ricevuto molte volte l’iniziazione di Tara Bianca da Tarto Rinpoche. Così tante volte che mi è venuta la testa piatta a forza di ricevere il vaso sul capo.

Il testo che stiamo studiando valorizza la pura esperienza, il che è trova conferma dai lavori di Nagarjuna. Attraverso la contemplazione ci si addentra in un rapporto di fiducia col Dharma. La mente saggia vaglia e mette alla prova gli insegnamenti di Nagarjuna, cosicché possiamo addentrarci veramente con uno spirito di fiducia negli insegnamenti del bodhisattva. È la stessa impressione che si prova studiando il testo del Buddha Sakyamuni interpretato da Nagarjuna. La mente d’uno studioso estremamente profondo come Nagarjuna si rivela particolarmente attenta. Nagarjuna è uno studioso cui non è sufficiente credere in una fede cieca. LEGGI TUTTO … Read the rest of this entry »