Chogyal Namkhai Norbu: Tsal, Rolpa e Dang

L’energia della Base si manifesta come Tsal, Rolpa e Dang.

Perché questa energia ha questi tre aspetti?

In relazione alla realizzazione, esistono i tre Kaya: il Dharmakaya, il Sambhogakaya e il Nirmanakaya.

I tre Kaya sono correlati ai tre aspetti della nostra condizione:

Essenza, Natura, Energia.

L’Essenza è vacuità, e la conoscenza di essa è il Dharmakaya della Base.

Dharmakaya, Sambhogakaya e Nirmanakaya non sono solo qualità del Buddha; sono anche potenzialità di ogni individuo.

Come si può scoprire e comprendere tutto ciò per se stessi?

Osservando noi stessi. Quando scopri la tua Essenza, significa che scopri il Dharmakaya della tua Base.

Quando scopri la tua Natura, la tua chiarezza, allora scopri il Sambhogakaya della tua Base.

Quando scopri la continuità ininterrotta della tua Energia, scopri il Nirmanakaya della tua Base.

Possiamo possedere questi attributi.

L’Energia si manifesta in tre modi diversi: Dharmakaya, Sambhogakaya e Nirmanakaya.

L’aspetto Dharmakaya è chiamato Energia Dang.

Dang significa che, in uno stato di contemplazione, la nostra vera condizione di Base, la nostra Energia, si manifesta come una sfera di cristallo.

Se una sfera di cristallo viene posta su una superficie rossa, appare rossa; se viene posta su una superficie verde, appare verde, e così via, ma in realtà la sua condizione di base non cambia mai.

È così che si manifesta l’Energia chiamata Dang.

Quando siamo in uno stato di contemplazione, in qualunque circostanza ci troviamo, siamo integrati in quello stato.

Non rimaniamo distaccati, pensando di essere in contemplazione e di non curarci delle circostanze.

Le circostanze vengono integrate, come nell’esempio della sfera di cristallo.

Ecco come si manifesta l’Energia Dang.

L’esempio dello specchio viene utilizzato per spiegare l’aspetto dell’Energia chiamato Rolpa.

Qualunque cosa si trovi di fronte a uno specchio, sia essa buona o cattiva, vi si riflette immediatamente.

Il praticante non è condizionato da ciò che appare nello specchio perché comprende che tutto ciò che appare è solo un riflesso.

Che i riflessi siano buoni o cattivi non è importante perché, a livello del significato profondo, non c’è differenza tra bene e male.

I riflessi si manifestano solo per la naturale capacità della nostra condizione di riflettere.

Tutto si manifesta così com’è: colore, forma, aspetto, dimensione, qualsiasi cosa può apparire.

Questa è la manifestazione caratteristica dell’aspetto dell’Energia chiamato Rolpa.

Un’altra manifestazione dell’Energia è chiamata Tsal, che è correlata alla condizione di Nirmanakaya.

L’esempio utilizzato in questo caso è un pezzo di cristallo di rocca colpito dai raggi del sole.

Da un cristallo di rocca emanano infinite sfumature di colori arcobaleno che si riflettono sulle pareti della stanza in cui è collocato, ma guardando all’interno del cristallo non si possono vedere questi arcobaleni; sono visibili solo all’esterno.

Questo è l’aspetto dell’Energia chiamato Tsal.

È attraverso questa Energia Tsal che si manifestano la nostra visione pura e impura, e le nostre particolari visioni karmiche.

Ora siamo esseri umani e possediamo la vista umana.

Percepiamo il nostro ambiente in modo dualistico, dividendolo in una realtà apparente di un soggetto percettivo separato da un mondo di oggetti esterni.

Ma in realtà tutto ciò che percepiamo è come le luci dell’arcobaleno, che hanno la loro origine nel cristallo di rocca quando viene colpito dai raggi del sole.

Se vediamo un arcobaleno a cinque colori, significa che percepiamo la dimensione pura, la visione pura.

Quando l’essenza degli elementi si combina con il nostro karma, allora gli elementi si manifestano a livello materiale, creando la visione impura.

Pertanto, la fonte della visione karmica è questo aspetto dell’Energia conosciuto come Tsal. Ma questa stessa Energia Tsal, attraverso certe pratiche, in particolare nell’insegnamento Dzogchen, come Thodgal e Yangti, ci offre la possibilità di reintegrare la nostra esistenza materiale e di realizzare finalmente il Corpo Arcobaleno.

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Dal libro: Insegnamenti di Dzogchen di Chogyal Namkhai Norbu.