Archive for the ‘Testi e significati’ Category

Gli otto versi dell’addestramento mentale

Langri Tangpa Dorje Senghe

Langri Tangpa Dorje Senghe

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Gli otto versi di trasformazione mentale

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Le otto strofe della Trasformazione del Pensiero

Blo-sbyong tsig-brgyad-ma, Lojong

di Langri Tangpa Dorje Senghe

    1. Poiché sono determinato ad ottenere il massimo benessere per tutti

      gli esseri, che sono superiori alla gemma che esaudisce i desideri,

      avrò costantemente cura più di loro che di me stesso.

    2. Quando sono in compagnia di altre persone,

      considererò me stesso come il meno importante
      e nel profondo del cuore mi prenderò cura di loro,

      come se fossero gli esseri più elevati.

    3. Esaminando con attenzione la mia mente,

      in tutte le azioni che compio affronterò ed eliminerò al suo primo apparire

      ogni difetto mentale, prima che possa nuocere a me stesso ed agli altri.

    4. Quando devo affrontare un essere malvagio,

      preda di intense sofferenze e gravi mancanze,
      mi terrò caro un simile individuo, così raro a trovarsi,

      come se avessi scoperto un prezioso tesoro.

    5. Quando altri, dominati dalla gelosia, mi maltrattano, mi insultano e così via, accetterò le loro dure parole ed offrirò loro la vittoria.

    6. Quando qualcuno che ho aiutato ed in cui ho riposto grandi speranze

      mi infligge un danno estremamente grave,

      considererò costui il mio supremo maestro spirituale. - LEGGI TUTTO … Read the rest of this entry »

 

Cosa sono I Tre Gioielli?

I Tre Gioielli

I Tre Gioielli

I Tre Gioielli sono il Buddha, il Dharma e il Sangha. Buddha è colui che ha purificato tutti i difetti mentali, tutte le emozioni afflittive, le macchie e le impronte delle azioni da esse motivate, sviluppando tutte le qualità positive, come l’amore equanime e la compassione, la saggezza che conosce la vera realtà dell’esistenza e possiede i mezzi abili per guidare altri in questo sentiero.

Il Dharma rappresenta lo strumento preventivo che ci permette di prevenire lo sperimentare problemi e sofferenza. Comprende gli insegnamenti del Buddha, così come le realizzazioni di coloro che insegnano la cessazione della sofferenza e delle sue cause e le realizzazioni, o i sentieri, che ci conducono a tali cessazioni.

Il Sangha sono quegli esseri che possiedono una percezione diretta non concettuale della vacuità, ovvero della verità ultima. A livello relativo, Sangha si riferisce anche alle persone ordinate che mettono in pratica gli insegnamenti del Buddha. - LEGGI TUTTO … Read the rest of this entry »

 

Le 37 Pratiche del Bodhisattva di Togmey Sangpo

1 Ora che hai ottenuto il prezioso corpo umano,

Il grande vascello così difficile da trovare,

Al fine di liberare te stesso e gli altri dall’oceano del Samsara,

Il fatto di ascoltare, riflettere e meditare giorno e notte

E’ la pratica di un Bodhisattva.

2 L’affezione verso gli amici fluisce come l’acqua.

L’astio verso i nemici brucia come il fuoco.

Immersi nel buio dell’ignoranza non si vede cosa accogliere e cosa rifiutare.

Abbandonare l’idea di appartenenza alla terra ove si dimora

E’ la pratica di un Bodhisattva.

3 Evitando i luoghi negativi, le afflizioni mentali gradualmente diminuiscono.

Senza distrazioni, gli atteggiamenti virtuosi si accrescono naturalmente.

Quando la mente diviene chiara, nasce la certezza nel Dharma.

Restare nella solitudine di questa quiete mentale

E’ la pratica di un Bodhisattva. - LEGGI TUTTO … Read the rest of this entry »

 

Il Maestro

tratto da “Il libro tibetano del vivere e del morire” di Sogyal Rinpoce

Forse la descrizione più commovente e precisa della vera natura del maestro è quella che fece Jamyang Kyentse.
Sebbene la nostra vera natura sia Buddha, diceva, è stata oscurata da un tempo senza inizio dalla nuvola dell’ignoranza e della confusione.
Ma la vera natura, la natura di Buddha, non si è mai arresa completamente alla tirannia dell’ignoranza e fomenta continuamente moti di ribellione contro la sua tirannia.
La natura di Buddha ha un aspetto attivo che è il nostro “maestro interiore”. LEGGI TUTTO … Read the rest of this entry »

 

Presentazione del sentiero intermedio

Presentazione del sentiero intermedio del ragionamento della Raccolta dei Soggetti 1

Omaggio ai Lama e al Protettore Manjushri

Contraddizione 2:

Definizione di contraddizione: (Due cose) che sono differenti e che sono riferite a una base comune impossibile a essere.

Per esempio: fenomeno impermanente e fenomeno permanente, forma e coscienza, definizione e definendum, e così via.

Quando viene divisa: 1) contraddizioni mutualmente esclusive, e

2) contraddizioni che non dimorano insieme

1) Definizione di contraddizioni mutualmente esclusive: ciò che dimora senza armonia, in modo tale che quando uno è stabilito, l’altro è escluso. LEGGI TUTTO … Read the rest of this entry »

 

Una presentazione delle dottrine

UNA PRESENTAZIONE DELLE DOTTRINE

Composta dal venerabile Chökyi Gyeltsen, una emanazione di Manjushri

 

Omaggio a tutti i lama santi e venerabili,

la cui natura è inseparabile dal Guru e Protettore Manjushri.

         Nella spiegazione della presentazione delle dottrine ci sono tre punti: la definizione, la divisione e il significato di ciascuna divisione.

         Primo, la definizione di un esponente delle dottrine buddhiste è: un esponente delle dottrine che accetta i tre gioielli quali oggetti di rifugio ultimo e non asserisce nessun altro oggetto di rifugio (ultimo).

         Secondo, ci sono quattro divisioni: Vaibhashika (scuola della Grande Esposizione o particolaristi), Sautrantika (scuola o seguaci dei sutra), Cittamatra (scuola della ‘solo mente’) e Madhyamika (scuola della ‘via di mezzo’). Read the rest of this entry »

 

Raccolta di soggetti

RACCOLTA DI SOGGETTI DU DRA (bsdus grva)[1]

mi prostro ai lama e al protettore manjushri

COLORI E COSÍ VIA [2]

Forma[3] (gzugs) - ciò che è idoneo a essere forma

Forma esterna (phyi’i gzugs) - ciò che è adatto a essere forma e non è incluso nel continuum di una persona.

Sorgente della forma (gzugs kyi skye mched) (forma visibile) - un oggetto appreso da una coscienza visiva (mig shes kyi gzung bya) Read the rest of this entry »

 

Devozione al Guru

Devozione al Guru, del maestro indiano Ashvagosha

1. Mi inchino nel modo appropriato ai piedi di loto del mio guru che è la causa del raggiungimento dello stato glorioso di Vajrasattva. Sintetizzerò e spiegherò in breve ciò che è stato detto in tanti testi tantrici ineffabili sulla devozione per il guru. Ascoltate perciò con rispetto. LEGGI TUTTO … Read the rest of this entry »

 

20 Versi sul Voto del Bodhisattva

Venti Versi sul Voto del Bodhisattva di Acharya Chandragomin

Prostrandoti con riverenza e offrendo ciò che puoi

Ai Buddha con i loro discepoli.

Il codice morale dei Bodhisattva

Che frequentano tutti i tempi e lo spazio

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Le istruzioni essenziali sulla natura della mente

Le istruzioni essenziali sulla natura della mente: Il Buddha nel palmo della mano

di Ju Mipham Namgyel

maestro Dzogchen vissuto tra la seconda metà dell’800 e l’inizio del ‘900

I. Mi inchino a Padmasambhava,
e al glorioso Lama emanazione di saggezza Manjusri pari a tutti i Buddha
ed i Bodhisattva.
Per coloro che desiderano apprendere la meditazione del riconoscimento
della realtà ultima della mente, spiegherò in breve il sentiero iniziale
delle istruzioni essenziali.
Prima di tutto è necessario seguire gli insegnamenti di un Lama che
possiede l’esperienza della realizzazione. LEGGI TUTTO … Read the rest of this entry »