Sua Santità il Dalai Lama: “Se tutti pratichiamo, il buddismo non scomparirà presto, ma sopravviverà ancora per molti secoli. Seguiamo grandi e dotti maestri come Nagarjuna che sostenevano gli insegnamenti del Buddha non semplicemente sulla base della fede, ma affidandosi alla ragione. Questa è la qualità unica della Tradizione di Nalanda.”

24 maggio 2023. Thekchen Chöling, Dharamsala, HP, India – La pioggia battente che era caduta per gran parte della notte si è attenuata quando questa mattina l’automobile di Sua Santità il Dalai Lama lo ha portato al cancello della sua residenza. È stato accolto e salutato dai membri del consiglio della Fondazione per la Preservazione della Tradizione Mahayana (FPMT), che lo hanno poi accompagnato allo Tsuglagkhang. Un tappeto rosso al centro del cortile del tempio era disseminato di petali di fiori. In cima alla navata Sua Santità è stato accolto da monaci e monache che offrivano mazzi di fiori. Come è sua abitudine, si è fermato più volte lungo la strada per salutare le persone assiepate ai lati.

Entrando nel tempio, Sua Santità ha salutato Sikyong Penpa Tsering, il Presidente Khenpo Sonam Temphel e il Commissario Capo della Giustizia (ad interim) Karma Dadul, che erano ospiti dell’occasione. Di fronte a Sua Santità hanno preso posto Thamthog Rinpoché, abate del monastero di Namgyal, abate del monastero di Kopan, Geshé Chonyi, Lobpön di nuova nomina del monastero di Namgyal, Lobsang Dhargyey e Yangsi Rinpoché. Dietro di loro, il maestro di canti di Kopan, Geshé Losang Sherab, ha guidato il procedimento.

Trecentocinquanta membri della FPMT, 150 dei quali provenienti dall’estero, hanno preso parte alle cerimonie odierne. Questa Offerta di Lunga Vita era basata sul rituale dell'”Offerta al Maestro Spirituale” nota come “Beatitudine e Vacuità Indivisibili: Il Rituale del Sentiero Profondo di Lama Chöpa”. Sono stati serviti tè e riso, del dolce cerimoniale e durante una pausa del rituale delle offerte, Sua Santità si è rivolto all’assemblea.

“Oggi state offrendo preghiere per la mia lunga vita. In questo mondo, le persone che hanno fede negli insegnamenti del Buddha, in particolare le persone della regione himalayana che sentono un legame speciale con Avalokitesvara, considerano anche di avere un legame con me. Se sono in grado di vivere a lungo, c’è il vantaggio che sarò in grado di servire gli insegnanti e gli esseri senzienti.

“Il buddismo ha avuto origine in India, ma, alla fine le sue circostanze sono cambiate. A tempo debito l’insegnamento del Buddha si è diffuso in Tibet e anche lì le circostanze sono cambiate. Sebbene le tradizioni buddiste non fossero molto conosciute in Occidente, in questi giorni vi è un crescente interesse per esse.

“Sono determinato a lavorare per il fiorire degli insegnamenti del Buddha e il benessere di tutti gli esseri senzienti, come scrisse Jé Tsongkhapa in un verso alla fine del suo ‘Grande Trattato sugli Stadi del Sentiero dell’Illuminazione’:

Ovunque l’insegnamento del Buddha non si è diffuso

E ovunque si è diffuso ma è declinato

Possa io, mosso da grande compassione, chiarire compiutamente

Questo tesoro di eccellente beneficio e felicità universale.

“Quindi, se queste preghiere oggi sono efficaci, tutti ne trarranno beneficio.

Il Tibet e le terre limitrofe della regione himalayana hanno un legame di lunga data con i Dalai Lama. Sono determinato a lavorare per il bene delle persone che vivono in questi luoghi, ma, in aggiunta, ora ci sono scienziati in tutto il mondo che sono interessati a ciò che l’insegnamento del Buddha ha da dire sul funzionamento della mente e delle emozioni. Anch’io vorrei aiutarli il più possibile.

“Per questi scopi, sostenuto dalle vostre preghiere e dedizione, sento che potrei vivere altri vent’anni circa. Sono desideroso di far conoscere alle persone, specialmente a quelle che non hanno fede religiosa o interesse per gli affari spirituali, l’importanza di coltivare l’amore e la compassione e raggiungere la pace della mente.

“Tuttavia, è anche bene ricordare a noi stessi ciò che dice l’Arhat Sagala nelle scritture Vinaya: “Non accontentarti semplicemente di indossare abiti monastici. Studia il contenuto dei Tre Canestri Tripitaka (Tripiṭaka, “tre canestri”: così sono chiamati i testi sacri del Buddhismo raccolti nel Canone pāli, nel Canone cinese e nel Canone tibetano, in base alla lingua. Includono gli insegnamenti, i sermoni, le parabole e i detti del Buddha, le regole di vita per monaci e laici e gli approfondimenti sulla dottrina.) ed impegnati nei Tre Addestramenti di etica, concentrazione meditativa e saggezza. Pratica l’insegnamento con entusiasmo.

Sua Santità ha osservato che la situazione in Tibet rimane tesa, ma in Mongolia il buddismo sta rinascendo. Ha ripetuto l’aspirazione di Jé Tsongkhapa https://www.sangye.it/altro/?p=11772 : “Possa io, mosso da grande compassione, chiarire compiutamente questo tesoro di eccellente beneficio e felicità per tutti gli esseri”.

Ha incoraggiato coloro che lo ascoltavano a fare del loro meglio per praticare il Dharma a beneficio di tutti gli esseri senzienti. Ha ribadito l’importanza della pratica, osservando che coloro che insegnano senza il supporto della pratica personale raramente sono efficaci. Servire il Dharma e gli esseri senzienti deve essere radicato nello studio e nella pratica.

“Queste preghiere di lunga vita”, ha proseguito Sua Santità, “vengono offerte oggi dall’FPMT, un’organizzazione con molti centri in tutto il mondo che per un bel po’ di tempo è stata guidata dal defunto Lama Zopa Rinpoché. Una persona molto degna di fiducia, Rinpoché è recentemente morto e prego che la sua reincarnazione possa servire il Dharma e gli esseri senzienti nella sua prossima vita.

“Se tutti pratichiamo, il buddismo non scomparirà presto, ma sopravviverà ancora per molti secoli. Seguiamo grandi e dotti maestri come Nagarjuna https://www.sangye.it/altro/?p=10906 che sostenevano gli insegnamenti del Buddha non semplicemente sulla base della fede, ma affidandosi alla ragione. Questa è la qualità unica della Tradizione di Nalanda. Esaminiamo le parole dell’insegnamento alla luce della ragione per accettarle di conseguenza.

“Lama Zopa Rinpoché ha fatto davvero del suo meglio. Ha lavorato immensamente e duramente per l’insegnamento e per il beneficio degli esseri senzienti. Spero che la sua reincarnazione sia anche un degno custode del Dharma e prego che sia così. Dovreste fare lo stesso.

La cerimonia è proseguita con un’offerta dello “tsog”. I membri del consiglio di amministrazione dell’FPMT hanno preso parte all’offerta di un mandala, oltre alle tre rappresentazioni dell’illuminazione, presentando a Sua Santità una statua del Buddha, una scrittura ed una reliquia. Inoltre, gli sono stati offerti il bastone da monaco, simbolo dei 37 fattori di illuminazione https://www.sangye.it/altro/?p=6946, abiti monastici ed altre dotazioni di un monaco, i Sette Emblemi Reali, gli Otto Simboli di Buon Auspicio e le Otto Sostanze di Buon Auspicio. Nel frattempo, una processione di membri dell’FPMT, monaci e laici, ha attraversato il tempio portando offerte.

La cerimonia si è conclusa con preghiere di dedica, una “Preghiera per la Fioritura degli Insegnamenti di Je Tsongkhapa“, una preghiera intitolata “Per la Fioritura degli Insegnamenti del Buddha”, una “Preghiera per la diffusione degli insegnamenti ecumenici del Buddha” e infine “La preghiera delle Parole di Verità” https://www.sangye.it/wordpress2/?p=715.

Mentre lasciava il tempio, Sua Santità si è premurato di salutare tutti i presenti, anche quelli più lontani. Una volta raggiunto il cortile del tempio è salito su una vettura con la quale è tornato lentamente alla sua residenza, sorridendo e salutando mentre procedeva.